艺术的娱乐性（艺术的娱乐性与生存需求）

本文目录一览：

• 1、艺术的娱乐与审美之间的关系是什么？
• 2、艺术的主要功能在于教化还是娱乐？
• 3、举例说明电影艺术的娱乐功能
• 4、戏曲艺术的大众娱乐性、商业性，你觉得重要吗？
• 5、艺术的审美娱乐作用
• 6、艺术有何娱乐性

艺术的娱乐与审美之间的关系是什么？

人类社会的发展史就是一部文化的发展史，这其中灿烂的文化就在时时刻刻点缀着我们的生活。

对于艺术，我们每个人都不会感到陌生，因为艺术的存在，我们的生活才会变的更加丰富多彩，艺术不仅仅给我们展现了它的高雅，同时也给我们的生活注入了许多欢乐。从历史发展的角度上来说。

最初的艺术，在我个人而言，就是为了打发无聊的时间，古人们创造了艺术，最有可能就是利用它来消遣娱乐，这才是它本质的一个追求，而对于审美，也只不过是夸夸其谈了，艺术在这一时期，只不过是统治阶级上层。

为了寻欢作乐的一种精神上享受工具而已，而纯粹意义上的审美，对于这一时期的人们来说，传统思想的禁锢，使得其缺乏思想的独创性，也就谈不上审美了，这只代表我个人的观点了，所以说二者的关系应该是相互排斥的。

但是从另外一个角度上来说，艺术的不断发展，尤其是人们最初所看到的关于它的娱乐性恰恰丰富了艺术的，人们一开始就是从艺术的娱乐性开始进行挖掘的，正是由于这一过程的娱乐性，才会不断地创造出新的艺术。

所以说娱乐性从某种角度上来说促进了艺术的发展，而对于审美，在其娱乐性不断发展的过程中，审美也在不断地发展到一定的高度，审美的标准也在提高，从而创造出更多优秀的艺术文化，所以说它是促进审美发展的，从这个角度上来说，二者是相互促进的关系。客观公正的去看待，可以总结为在在二者既相互排斥又相互促进。

艺术的主要功能在于教化还是娱乐？

艺术是人类以情感和想像为特性，来把握和反映世界，表示对世界及自身看法的一种特殊的感性的方式。它包括创造艺术作品的过程及结果，而艺术知觉一直贯穿其间。显然艺术知觉对不同的主体来说是不可能相同的，因而我们所称的艺术功能必须考虑到艺术创作者本身和艺术的消费者，及艺术的受众。

对于艺术创作者而言，该艺术于他无教化之说，他只是通过艺术创作的过程表现他的自我意识，宣泄他的自我感情，他在他的自由时间里需要娱乐需要自我肯定，自我满足，自我价值的实现，所以，他求诸于艺术。而对于艺术受众，我想他们更多的是抱着平等的互相审美交流，而非抱着去接受教化的目的去接受艺术，这本身就偏离了艺术本身极为纯粹的功能。

艺术的主要功能是娱乐——这种娱乐是高层次的内心的欢愉与审美 满足，他是由日常需要的动机所引起的能动性，但教化则不含有这层意思。故而，也只有娱乐才能解释千百万人对艺术的向往。

艺术的娱乐功能不仅是心理学问题，更是社会学问题。当人们解决了温饱问题之后，人们就开始处理无聊的问题，这也是远古壁画的由来，请注意，那时侯的人们是根本没有教化意识的。我们甚至可以说：爱因斯坦研究宇宙不过也是为了打发元无聊。因而，娱乐自我是人类极为本质的一种需求，也是艺术最本质，最主要的功能，而，教化，只是艺术的一种附加功能而已。

举例说明电影艺术的娱乐功能

从大众的角度上看，大众电影的是的最高目的就是为了满足消费，满足一种浅层次的一种感官，快速的愉悦。我并部需要这个电影提供给我深刻的人生启迪，我也不想这样看，因为太累。我只需要放松，能够让我感官得到一种满足，一种愉悦就可以。因此电影在这个时代就提供了这种可能性，而且成为它的最高任务。于是。周星驰的无厘头电影，如《逃学文龙》，《鹿鼎记》，《唐伯虎点秋香》，《国产007》等以其狂欢化的色彩吸引了众人的青睐。这些无厘头影片遵循了大众消费文化的商业化合娱乐性的要求，把博取观众笑声当成创作者的第一追求，迎合大众文化背景中芸芸众生的审美趣味。大众媒介化的历史以现代运动影像为主要媒介，影视化的历史叙述要求的场面化与图像化，更注意事件的选择，更强调叙述的故事与戏剧化，因此，影像化的历史叙述一般情况下并不是教育之中历史叙述观念的自然延伸，而是对后者的演义。

戏曲艺术的大众娱乐性、商业性，你觉得重要吗？

戏曲是一种艺术，是中华民族赞不绝口的一种艺术流派。一个个武艺高强的艺人，脸部打上颜料粉墨，衣着绚丽多彩的服装，扮出生旦净丑各种行业，这自身有玩笑游戏的寓意。登台后，表演的则是平常的人生，离合悲欢，所有喜怒哀乐，凡人世间有的台上都是有。正所谓人生如戏，戏如人生，演出舞台便是人生，人生也是一个百姓大舞台。大家根据赏析戏曲，双眼见到其身姿，服装之美，耳朵里面听见和睦而有魅力的乐声和歌唱，真的是极声色犬马之娱，令人快慰。何况能在平台上见到世态百相，借此机会掌握人生，感受人生，也充实了自个的人生含义，则更有无穷无尽趣味性。

戏曲艺术不仅具备娱乐的作用。中国拥有宗庙文化的传统式，觉得乐和礼中间具有紧密的联络，乐调能与心互通，并且最能感发人的内心，做为乐文化的戏曲艺术也负责了散播，主要表现“礼”的功效。因而，戏曲被称作“高台教化”的艺术，在空荡的平台上演出着人生百相时，也向大家传送历史时间文化知识，散播儒家文化，产生民族统一的价值取向和民族心理，是一种起着提升民族凝聚力功效艺术。宗庙文化的传统式，还让戏曲拥有辅助祭拜的作用。祭拜时要用歌曲，而戏曲则比简洁的歌曲更丰富，更能吸引住充足的人气值，让越来越多的人有加入的激情，与此同时具有娱神，娱人的功效。

总而言之，戏曲艺术在古代社会广泛时兴，深层次到农村大城市，既是具体的大中型休闲活动，也是趣味性的艺术培训，与此同时仍在独特情况下发挥了祭拜典礼辅助方式的功效，它与古时候大家的社会发展拥有浓厚而紧密的联络。它具备趣味性，它是让观众身心愉悦的一种审美活动。戏曲的这些娱乐实质，是与它在建立过程中普遍消化吸收各种各样演出舞台游戏娱乐演出伎艺离不开的。

例如优戏。优戏历史时间很久远，之后与歌舞表演融合产生了戏曲的基本上维形——唐优戏和宋元杂剧。优戏自身也是含有搞笑颜色的演出，尽管具备讽谏的颜色，但搞笑风趣才算是其原色，就是它演出主要是为了观众哈哈大笑，对于具有讽谏功效，也是在观众哈哈大笑后，遭受启迪，感受到讥讽的能量。这合好的相声段子类似。不但优戏，可以说古时候的百戏，演出的目标全是为了观众的。因而，从百戏发展趋势衍变而成的戏曲，是胎里里就含有游戏娱乐思想的。搞笑玩笑话也是宋金本来的特点，这类本来的特点保存到之后完善的戏曲当中。

艺术的审美娱乐作用

艺术的审美娱乐作用，主要是指通过艺术欣赏活动，使人们的审美需要得到满足，获得精神享受和审美愉悦，愉心悦目，畅神益智，通过阅读作品或观赏演出，使身心得到愉快和休息。

艺术的审美娱乐功能的另一个作用，是使劳动者通过艺术欣赏得到积极的休息，从而以新的精力去投入新的工作。此外，艺术审美娱乐功能还有一个更重要的作用，就是前面曾提到过的“寓教于乐”。通过艺术欣赏，不仅使人们满足精神上的审美需要，身心得到积极的休息，而且可以从中受到教育和启迪。

艺术有何娱乐性

艺术不是因为娱乐才出现的，而是人们在生活当中创造的一种原始美，使审美提升一个层次，你可以看看关于艺术的的书籍。。。