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对联学堂第五讲 对联写作
对联学堂第五讲 对联写作
主讲云渡野桥
前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。望我们共同交流，共同提高。快快乐乐上网，轻轻松松玩联。
开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。
一、内功篇
要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。这就要求我们能够多读、多记、多想。优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。
多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。为什么要多读诗、词、曲？因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。
推荐书目：
《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……
《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……
多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。在多读时一定要积累。积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。（例三）
例一：
淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。
李群玉：请量东海水，看取浅深愁。李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。
对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟 [红蕖碧水]
云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。
这样的例子还有很多。
例二：
李云：晓日照疏窗。谢榛：寒日澹虚牖。
云桥：青山深处有鸣蝉。云桥：翠微深叠隐鸣蜩。
此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。
例三：
簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 簪山==带水，风户==云梁。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼==是非
国乱思良将；家贫思贤妻。 国乱==家贫，良将==贤妻
多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。”多读多记还不行，还要随时思考。只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。思考什么？思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。
（例二）
例一：
随手摘下一朵花。随手摘下花一朵。意思相同，结构不同，效果不同。
千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。
多思还可以帮助我们活用。
例二：
簪山带水最奇处；风户云梁独上时。 学习自对化得：
月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。
知事少时烦恼少；识人多处是非多。 烦恼对是非化得：
莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。
阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。 碎字化得：
晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。
二、招式篇
只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。
(以下摘自大蒙校长讲义)
一、集句式
集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如：
举杯邀明月（李白句）
放眼看青山（白居易句）
二、摘句式
摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。如：
江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）
三、脱化式
脱化，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。如：有名的联名为：
不明才主弃，
多故病人疏
这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。
四、创新式
创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。
对联写作技巧：
（一）、遣词技巧
1、比喻法
比喻法。如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆
福如东海长流水===寿比南山不老松
书山有路勤为径===学海无涯苦作舟
过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：
刑户吏礼工兵，大堂六部；
马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
2、夸张法
通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：
声驱千骑疾==气卷万山来
铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。
一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。
3、衬托法
衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：
四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（济南大明湖联）
今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。（淅江绍兴上虞虞姬庙联）
4、对比法
心清水浊==山矮人高。
野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。
5、反对法
反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，
愿闻老子再骑牛。
6、正对法
正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如：
山势巍峨，翮鸟不能越过；
崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。
上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。
7、自对法
自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：
入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）
其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：
闲云野鹤翩翩去
万水千山得得来
其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
8、串对法
串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联：
直登云麓三千丈，
来看长沙百万家。
“登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联：
明知落凤存先帝，
甘让卧龙作老臣。
这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。
9、借对法
借对。所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如：
灯明月明，照得大明一统；
君乐臣乐，求彼永乐万年。
这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如：
红白相兼，醉后怎分南北；
青黄不接，贫来尽卖东西。
红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。
同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如：
沧海月明珠有泪；
蓝田日暖玉生烟。
这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。
由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。
10、双关法
利用同音字，使语带双关。例如：
因荷而得藕；
有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：
因何而得偶；
有幸不须媒。
再如：
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
第二层意思是：
怜子心中苦；
离儿腹内酸。
11、用数法
对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。如：
万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。
五六月间无署气==二三更夜有钟声。
孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。
12、用典法
用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了
（二）、用字技巧
1、析字法
析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。
一明分日月；
五岳各丘山。
鸿是江边鸟；
蚕为天下虫。
2、合字法
如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。
二人土上座==一月日边明。
3、复字法
即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如：
佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；
痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。
读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难。
4、叠字法
水水山山，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。
四化蓝图图图美，
九州春色色色新。
5、谐音法
蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐；
麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。
6、同傍法
同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
（广东东莞虎门联。）
三个土头考老者；
五家王子弄琵琶。
王老者一身土气；
朱先生半截牛形。
（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。）
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
嗟叹嚎啕哽咽喉；
泪滴湘江流满海。
驱骚驶驽骜马骤；
植檀栽桂森木荣。
荷花茎藕蓬莲苔；
芙蓉芍药蕊芬芳。
寂寞寒窗空守寡；
俊俏佳人伴伶仃。
逢迎远近逍遥过；
进退连还运道通。
迎送远近通达道；
进退迅速游逍遥。
7、重言 重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。 这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。 这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。
还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，
三、江湖篇
对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。
1、立题——主题先行，立竿见影。
2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实
3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。
4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。锤炼字词，明了联意，提升意境。
本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。红色字体是我的体会。这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。
第一节 立 意 明 确
云说：意有两层：一为意思，二为意境。此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。
诗以意为主，楹联也如此。王夫之在《姜斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：
四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。
云说：此联上写实，下由实抒情。
此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。
立意，也叫命意，是对联之前提。对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。请看山海关一联：
群山尽作窥边势；
大海能销出塞声。
云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。当然如果是言志联另当别论。
联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。
1、立意正确，体现时代精神
云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。新一是意思要新，二是词要新。用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。老词如：华夏，神州，春风等。
时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代的思想面貌是不一样的。一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。写风景名胜，写祖国江山等等。
迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）
金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）
金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）
科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）
本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。
然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：
财丁两旺；
富贵双全。
一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。且与现在的计生国策不相符，没有时代感。
2、立意鲜明，态度明朗
创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。
青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。
才过小龙年，又催千里马；
曾经大风浪，更上一层楼。
这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。
3、立意新颖，不落俗套
创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。
风景共楹联一色；
人文与经济齐飞。
这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。
第二节 取 象 真 实
云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。 取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。
那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。
要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。
对联的切题方法：
云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。写人写事，应该一实一虚。一句围绕人或事，一句抒情议论。如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。
1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。如：
利国利民真壮士；
伟基伟业耀蓝天。（联都大蒙）
这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。
2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。
特等奖
国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省
商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）
这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。
又如，广州市韩江酒楼上的一副联：
韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。
这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。
第三节 言志 高 远
舜帝曰：“诗言志，歌咏言。”这是在说诗体的文学宗旨。楹联也同样如此。诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。
前者如清代彭元瑞写的自勉联：
何物动人？二月杏花八月桂；
有谁催我？三更灯火五更鸡。
虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。
再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：
是七尺男儿，生能舍己；
作千秋雄魂，死不还家。
辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：
荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有傲霜枝。
周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。
请看：
别来风月为谁留？二分尘土，一分流水；
啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。
孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。
第四节 抒情真切
抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。
请看周作人挽马隅卿联：
月夜看灯才一梦；
雨窗欹枕更何人。
马隅卿为北大教授，是周的故友。上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。
如山东济南大明湖联：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景语皆情语”即是此理。
第五节 章法灵活
章法即指文章的组织结构。一般而言，写对联是无成法可循的。总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。
如，南京燕子矶永济寺联：
松声、竹声、钟磬声，声声自在；
山色、水色、烟霞色，色色皆空。
此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。
请看徐达为故邸撰写一联：
大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。
上联前两句从苏轼《念奴娇·大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。
总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。
游客在酒店被虫子咬伤，可以索赔吗
男子住酒店被虫咬伤 获赔两千多元
2014年03月17日 13:38 来源：华西都市报 参与互动(0)
去年，从北京来成都出差的赵先生，住酒店被虫咬伤后，将酒店起诉至法院索赔。近日，成都市高新区法院审理作出判决，由于酒店方没有尽到合理范围内的安全保障义务，判决赔偿赵先生2000余元。
去年6月，赵先生从北京来成都出差，入住一家酒店。当晚，他躺在床上时隐约感觉被叮咬，起身检查，发现床上有几只小虫。于是，赵先生立即与酒店负责人协商，提出去医院检查并要求酒店将小虫送去检测，确定是否带有病毒。双方协商未果后，他向警方报了案。由于没能和酒店达成协议，于是，赵先生以健康权受到损害为由向高新区法院提出诉讼，要求酒店赔偿包括医药费、交通住宿费和误工费共24018.74元，精神损害抚慰金5000元。经法院审理，酒店作为住宿服务的提供者，对入住者赵先生应尽到合理范围内的安全保障义务，但它提供的住宿服务导致赵先生在住宿期间被不明小虫叮咬并造成损害，酒店方应承担赔偿责任。最终，法院作出判决，酒店方应赔偿赵先生部分医药费和误工费等共计2374.74元。
根据今日正式实行的新消法规定，经营者提供商品或服务，造成消费者或者其他受害人人身伤害的，应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。(高新法宣记者甘昕鑫)
2014年各地中考作文，帮我找5篇，这5篇要一个类型的，谢谢各位了！
有一本书上是多目录，三个目录，把所有的历年的满分作文按照考区分的，还按照文章类型分的，还 按照中考主题分的，很多阅卷组长，我用着很不错，叫最新5+N年中考满分作文三百篇，疯狂作文15年出的。给你手打几个吧，
5个形式创新的
1.题目二：《宜居城市》这篇文章，使你对宜居城市的生活和建设有了一定的了解。请你发挥想象，以你心目中的宜居城市为背景，以“宜居城市里的故事”为题目，写一篇文章。
要求：（1）将所选题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600—800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（北京卷）
宜居城市里的故事
北京考生
时间：2034年5月1日上午
地点：北京市海淀区某酒店
人物：海淀区某中学22班部分同学
事件：初中毕业20周年同学聚会
经过如下：
8点整，最先到酒店的是“初中毕业20周年同学聚会”的发起人之一、当年的班长如今的知名画家张先生。他的手里提着一辆折叠式自行车——由于他的家离酒店只有几里路，所以他是骑着自行车过来的。
8点30分左右，陆续到达酒店的是聚会活动发起人之一、当年的体育委员如今北京市足球队主教练李先生，当年的班花如今北京市副市长王女士。还有，如今的北京市民赵先生、钱女士等10人。他们都在北京城里居住，全是坐地铁过来的。
8点40分左右，在天津、河北、山东等地工作的几个同学也先后坐高铁再转乘地铁赶到了酒店。
8点52分，活动发起人之一、当年班里的“演说家”如今某央企老总孙先生开着太阳能电池板汽车也到了酒店（他也是本次活动中唯一开车的人）——由于央企总部设立在河北涞水，他开车走京昆高速不到50分钟就赶到了。
9点整，聚会准时开始。画家张先生首先发言：“各位同学，还记得二十年前我们参加中考时的作文题吗？一个是‘这里有属于我的世界’，另一个是‘宜居城市里的故事’。走出考场后，我问咱们班的同学写的哪个题目，同学们差不多都是写的‘这里有属于我的世界’。因为那时候的北京一点也不宜居，雾霾几乎天天有，路上堵车是常事，房价高得接近了天，建筑工地随处可见……”
“是啊！”央企老总孙先生接过话头，“那时候的北京确实不宜居。就说我们那年的中考吧，为争夺一个重点学校的名额，我们在课内学，在课外辅导班学……学得昏天黑地。现在呢，我们的孩子也都上学了，我们还有人为孩子上学的事发愁吗？孩子们还向我们当年那样一到节假日就上这个辅导班、那个辅导班吗？”
“班花”副市长王女士说：“这些年，北京市为了建设宜居城市可谓是投入巨资不遗余力。现在咱们北京天蓝了、水清了、路通畅了、公园多了、森林多了……”
不等副市长说完，足球教练李先生就抢着发言道：“咱们中国足球队也获得世界杯的冠军了！”
于是，大家一起唱起了《二十年后再相会》这首歌。
亮点借鉴
想象奇特，结构鲜明。本文作者穿越到未来，以“20年后的同学聚会”这种形式来展示“宜居城市”这个主题，充满了丰富的想象力。作者在行文中采用了会议记录的形式，前半部分用时间点引领段落，后半部分用人物角色作为段落导航，这种布局使得文章结构上既充满个性又清晰明了。
2.
真题在线
2010年5月31日，《光明日报》发表时评《不要让“儿童节”变成“消费节”》。文章指出，时下许多儿童想在“六一”实现的愿望多与吃喝玩乐有关。一些家长也带着孩子到商场里买这买那，消费起来毫不手软。对此，专家呼吁：不要让“儿童节”变成单一的“儿童消费节”，要让儿童节变得更有意义。
回眸刚刚走过的童年，对于怎样过一个有意义的儿童节，你一定有自己的看法。请就此写一篇文章，可以结合自己的经历或见闻来谈，也可以自选一个角度发表见解。
要求：（1）题目自拟；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（3）字数不少于600字；（4）文中请回避与你相关的人名、校名、地名等。（50分）（天津卷）
立意思维
立意角度示例
写作点拨
1.确立更健康、更理性的节日愿望。
针对儿童的“愿望多与吃喝玩乐有关”，谈怎样的愿望才是更健康、更合理、更适宜的，要把“儿童节”作为逐渐长大、逐渐走向成熟的驿站。
2.理性表达对孩子的关爱。
针对家长的“消费起来毫不手软”，谈怎样的做法才是最理性、最有利于孩子健康成长的做法。
3.赋予“儿童节”新的内涵和时代意义。
从“儿童节”设立的初始动机入手，谈在新的社会背景下，如何赋予“儿童节”新的内涵和时代意义。
满分佳作
给妈妈的一封信
天津考生
妈妈：
您好！我在紧张的考场上给您写这封信，因为《不要让“儿童节”变成“消费节”》这篇文章勾起了我对往事的回忆。
每年的“六一”儿童节，您总是拉着我，说要让我体验一下“上帝”的感觉。开始的时候，我很高兴，在麦当劳、肯德基、必胜客里大嚼着您平时不给我买、也不让我吃的“垃圾食品”。我还记得小学三年级那年儿童节我在游乐场的“疯狂”，在碰碰车的撞击声中，我的笑声也到了最大分贝；在过山车的上下起伏中，我的心也澎湃到了极点。后来您说，看我那疯狂劲儿，哪还像个女孩子？
那几年，我常常盼望着——像朱自清对春怀有的盼望心情一样——“六一”儿童节早早到来，甚至异想天开地希望每个月都设一个儿童节。
后来每逢儿童节，您都会给我买衣服、买鞋子，连续四年都是这样。上初二了，我不再过“六一”了，可到了那天，您照样给我买衣服、买鞋子。您说，小女孩，就应该打扮得漂亮一点儿。可您却忽略了这样一个现实：在上学期间，我都是穿校服的啊。这么多年来，您给我买的衣服，有的没穿几次就小了，可我舍不得送人；您给我买的鞋子，我没有穿着它们走过多远的路，它们也变小了，我同样舍不得给别人。我知道，这些东西上，其实倾注了您的一片心意。
您常说，自己的工作太忙了，常常加班，没更多的时间陪我，所以，只好用这样的方式填补欠缺的母爱。我珍惜这份宝贵的爱，怀揣着这份爱，我不会对您心生抱怨，我自认为是天下最幸福的人。同时我也恳求妈妈，不要再为我增加不必要的开销，有您的爱陪伴我，就足够了！
愿妈妈保重身体，永远开心！
爱您的女儿
2010.6.26
亮点借鉴
书信传情，文体出新。用书信的形式向妈妈倾诉，利于感情的抒发与宣泄。作者回顾了关于儿童节的几个片段，表达了对母爱的感激与赞颂；尤为可贵的是，在信的结尾，考生“恳求妈妈，不要再为我增加不必要的开销”，很巧妙地扣题。
呢喃心曲，打动人心。文笔优美细腻，真实感人，“这些东西上，其实倾注了您的一片心意”“怀揣着这份爱，我不会对您心生抱怨，我自认为是天下最幸福的人”，类似的句子能深深打动读者的心。
3.
真题在线
十五六岁的我们有一颗敏感的心，我们在乎许许多多：一朵花的开落、一个意味深长的眼神、一句语重心长的劝勉……因为在乎，我们懂得珍惜；因为在乎，我们变得成熟……
请以“在乎”为题目，写一篇文章。
要求：（1）文体自选（诗歌除外），不少于600字。（2）感情真挚，不得抄袭。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（60分）（江苏扬州卷）
立意思维
立意角度示例
写作点拨
1.在乎家，哪怕它是破碎的。
运用第二人称，以呼告的方式，直面走到离婚边缘的父母，提醒他们要在乎“我”的感受，告诉他们“我”在乎他们，在乎这个家。
2.在乎记忆，在乎童年的美好。
将童年的美好，聚焦在某一个物件或场景上，如涂鸦墙。涂鸦墙上绘满了童年的喜怒哀乐，留下我们爽朗的笑，但现在一切都回不去了，只剩记忆。
3.在乎身边的一草一木，一虫一鱼，在乎生命，无论它多么微小。
以“不再……开始在乎……”句式串起过去和现在，主体部分以排比句展开，“不再挺直腰杆目中无人地走过，开始在乎道旁石缝中一朵花的开放……不再像幼时那样用手指拈住一只蚂蚁放在掌心玩耍，开始在乎每一只蚂蚁的生活”……关注微小的生物，抒写对生命的尊重。
4.农民工在乎工作环境，体面工作是每个人的权利。
通过对富士康员工坠楼事件的反思，分析原因，提出观点：体面工作是权利，不是恩赐。
在 乎
扬州考生
就业危机，在乎先生与不在乎先生约定第二天一起去Q老板那儿找份工作。
在乎先生非常在乎自己的一切，包括他的外表，“瞧，我多么潇洒，明天Q老板一定会用我的，不像不在乎先生，整天脏得连蚊子都不咬他！”说完他仔细地整好衣服，走出了门。
不在乎先生很晚才起床，他边刷牙边听音乐，还随着音乐扭动起来。最后连领带都忘了打，就出了门。
“早上好，不在乎先生！”在乎先生总是声如洪钟。“早哇！”不在乎先生的声音柔若浮云，两人一齐向Q公司走去。
“欢迎两位！有预约吗？”一位小姐问。“有，我来找Q老板，请带路。”在乎先生瞄了眼不在乎先生，心想：“哈，我绝对比你强！”
“请，Q总在里面。”小姐转身带路。
“听着，别在Q总面前说我认识你。”在乎先生很厌烦地对不在乎先生说。“行行行，我不认识你。”不在乎先生说。两人敲门而入。
“Q总，我想找份工作，我为人真诚，我在乎一切细节，选我吧。Q总我……”在乎先生被Q总打断，Q总目不转睛地看着不在乎先生。在乎先生大骇，急忙用他高大的身体挡住瘦小的不在乎先生。
Q总说：“两位请谈谈应聘本公司的打算。”
在乎先生打开话匣子，一时间口若悬河，好词佳句从他嘴里倾泻而出，办公室里Q总的下属无不瞪大眼睛瞧着在乎先生，在乎先生见所有人都看着自己，微微一笑：“有戏！”接着他从自己儿时谈到大学时代，从地下谈到天上，从过去谈到现在，又展望了未来，大有当年诸葛亮舌战东吴群儒之气势。而轮到不在乎先生时，他却只是诚惶诚恐地向Q总呈上他苦熬数夜写成的公司现状调查报告和发展规划建议，然后借口上厕所，逃也似的出了门，心想：“天哪，在乎先生太会来事了，我没戏了。”
过了一会儿，他失落地进了门，所有人都看着他，Q总给了他们一人一封信。刚出门，在乎先生一把抢过不在乎先生的信，看了看，上面写着：“不在乎先生，您被录用了，因为您对本公司的现状有研究，真心在乎本公司的发展，也一定会在乎在本公司的工作，明日上午7点请准时报到。”
在乎先生不相信，又拆开自己的信，上面写着：“在乎先生，你太在乎自己了。年轻人，再见。”
“啊——”在乎先生昏了过去……
亮点借鉴
文体创新，新颖独特。文章以小小说的形式虚构了一个有趣的应聘故事，塑造了在乎先生和不在乎先生两个生动的人物形象，通过刻画两个人的语言、动作和神态，揭示了他们各自“在乎”“不在乎”的东西，构思与众不同。
善用对比，主题突出。作者在叙述故事、刻画人物时，着意运用对比手法，行为的对比，动机的对比，结果的对比，既突出了主题，加强了讽喻性和启迪性，也使内容更加充实，情节有趣又耐人寻味。
4.
真题在线
打开初中语文的每一篇课文就是走进一个世界，窥见一段人生，感悟一种智慧，领受一片情感，接受一颗心灵。
请结合初中语文课文，按特别要求拟题，写一篇不少于600字的作文；感情自然、朴实、真切；文体不限（诗歌除外）；文中避开真实的人名、校名和地名。
（拟题特别要求：作文题目中必须包含课文题目，或课文作者，或课文中的人物，或课文题目中的词语，等等，如《背影》、高尔基、小弗郎士、百草园……）（50分）（山西卷）
立意思维
立意角度示例
写作思路
1.可从课文题目立意，如《台阶》。
选取从小到大的人生横截面，实写自己成长中的一个个“台阶”，最后揭示“台阶”的寓意。
2.可从课文人物立意，如《又见范进》。
通过刻画同范进一样的现代考生迂腐、可笑的应试经历，揭露“一考定终身”的应试教育的弊端。
3．可从课文中服饰、道具立意，如《孔乙己的长衫》。
提炼孔乙己长衫的寓意，结合当今社会类似“长衫”的陈旧观念，从而对那些不愿抛弃过时观念、墨守成规、思想僵化的人进行讽刺。
4.可从课文作者立意，如《感念冯骥才》。
从冯骥才入笔，展示其作为作家的另一面，特别是在保护民俗文化方面做出的杰出贡献，展示其高风亮节。
天净沙·秋思
山西考生
随着社会的发展，人类再也不用风餐露宿、忍饥挨饿了。“不愁吃，不愁穿”似乎已成为现代人的口头禅。可在荒郊野外偶然捕捉到的镜头，又不禁使人扼腕叹息。
镜头一：“枯藤老树昏鸦”
一棵饱经风霜、布满枯枝的老树，伫立在一个个残留着微弱生命的同伴间。它不解地问自己：“为什么？为什么我健壮的同伴一个个倒下了，却把我孤零零地抛弃在这冷漠的世上，让我在伤心中度过余生？”一只满面泪痕的昏鸦“哇哇”地惨叫着，绕了一圈又一圈，却始终找不到可以落脚的地方，更唤不来自己的同伴。它不停地飞啊飞，找啊找，最后无奈地落在了一株枯藤上，“为什么，为什么？”它疾呼着。
树啊！无奈、无助的树！
镜头二：“小桥流水人家”
看，一条酱色的小溪，从桥下缓缓地流过，从家旁静静地淌过，散发着一股令人作呕的气味。我心头一震，过去清澈见底的小溪如今怎么变成了死气沉沉的酱色？桥依旧，溪依然，家仍在，可再没人愿意从这桥上走过，在这溪边嬉戏，在这家中停留。
家啊！荒凉、凄凉的家。
镜头三：“古道西风瘦马”
在通往远方的古道上，放眼望去，满眼都是一堆接着一堆的沙丘。一匹瘦弱的老马，艰难地走着。狂啸的西北风卷起漫天黄沙，几乎要把老马掀翻在地，瘦得皮包骨头的老马正接受着命运的考验。“往日的青草地消失在何处？何时才能找到哪怕一棵小小的草呢？”饿了三天的老马眼神迷茫地想着。
马啊！绝望、失望的马！
镜头四：“夕阳西下，断肠人在天涯”
夕阳下山，红霞把大地映得凄惨，一群人背着行囊，在这无垠的荒漠上艰难地挪着、挪着。原来的家园已被污水环绕、废气笼罩、噪声干扰，他们不得不背井离乡，去寻找那昔日的净土。他们在期盼，何时才能找到沙漠中的绿洲？何时才能把眼前的荒芜变成小草青青的人间乐园？
人啊！迷离、迷茫的人！
亮点借鉴
构思精巧，阐发人生。考生别出心裁地将马致远的《天净沙·秋思》分解成四个镜头，让读者看到了美好家园被破坏殆尽、面目全非的惨相。文章构思精巧，灵活引用了马致远的小令中的词句为小标题，将四幅画面巧妙组合，形式新颖，情感真挚感人。
描写细致，语言含情。语言具有浓厚的抒情意味，优美，流畅，对“老树”“瘦马”的心理刻画很到位。文章指出环境破坏的严重性，令人警醒。全文处处闪烁着睿智的火花和独特的个性。
5.
真题在线
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。（60分）
有一个人，因为是独子，所以受到母亲的娇惯。他由撒娇到顶嘴，由顶嘴到骂母亲，最后竟打起母亲来。其母被打得鼻青脸肿，还依然爱他，邻居们都感到气愤。有一天，这儿子看见一群人围在一起议论，他也挤了进去，只见一头母牛的乳头鲜血淋淋的，原来是被小牛用角触伤了。有人大声说：“把这没良心的小牛杀了算了，它竟这样对待妈妈。”又有人说：“谚语讲‘孤犊触乳，骄子骂母’，牛是畜生嘛，可是有的人比畜生还不如。”这儿子觉得大家好像全看着他，且眼中充满了鄙夷。他又羞又怕，天良发现，从此改过，成为受人尊敬的孝子。
读了上面的故事，也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事，也许你想对孝或不孝的人说点什么，也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度，自拟题目作文。
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）字数不少于600字。（3）题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名者，请用××代替。（甘肃卷）
立意思维
立意角度示例
写作思路
1.自己在家庭生活中的感悟。
写父母尽心尽力照顾“我”的生活，努力为“我”提供最好的生活条件，而“我”却不懂得回报，经常顶嘴，埋怨他们唠叨。后来某一天看到父母亲的白发和伤口，“我”心里感触很多，明白了父母亲对“我”的爱，明白了该如何尽孝，让自己变得更加懂事。
2.如何孝敬父母。
孝敬父母不是豪言壮语，不是给父母富足的生活或优越的条件，而是在父母疲惫时端的一杯热茶，生病时递的一片药，忙碌时说的一句关心的话语，甚至是羞于说出口的“我爱你”，都是孝的体现。
3.父母不应该溺爱孩子。
正是父母的溺爱，使孩子变得自私和不孝，所以作为父母，应该给孩子更加理智的爱。
陈情表
甘肃考生
余常闻：孺子坠地而泣者，乃人之常情也，今思之然也。父母之恩甚于天，欲尽孝而可得乎？今唯书此篇，以聊慰自足耳。
《诗》曰：哀哀父母，生我劬劳。其言不诚邪？否，非若是也。余系母所育，父所教，父母之恩可媲于天地也。夫盍尽孝双亲，承欢膝下邪？昔汉之缇萦，为除父狴犴之灾，乃泣拜于帝，帝感其诚，赦之。今吾与缇萦，犹萤烛之比于皓月矣。虽此，吾亦师缇萦之故事以孝双亲也。
吾自幼伴于双亲左右，情日甚。每与其农作，吾乃立垄上，望天际绕云飞霞。其若突怒偃蹇，争为其状者，殆不可逾计。吾喜而曰：“其冲然角列而上者，孰也？似牛马之饮于溪畔。其昂然轩邈而上者，又孰也？似熊罴之登于山巅也！”俄而思之，吾指父母笑曰：“非尔等邪？”语毕，吾与双亲皆大笑。至今思之，犹心志之，不敢忘也。
吾之双亲，年且四十，双鬓斑白。日夜劬劳，思之盈眶。呜呼！诸君之与尊堂尚有几日之欢乎？勉之，毕力尽孝，以得天伦之欢娱，不使有憾于他日！
人之骨肉之情，发肤之亲，如之奈何！奈何！父母之德，虽琼玖瑶琚亦未能报之万一也。唐之孟郊云“谁言寸草心，报得三春晖”是也。媚鞠恧态之孝，安能比之于咸池？堇喙之毒孝，安能比之于珍馐？未如华虫孝壤，进御羔袖以孝双亲耳。
夫达人之卓轨兮，孝字为先，此故僻陋之所疑。嗟夫！父母之恩若峨峨泰山，又若洋洋江河，汝安能诎泰山之巅？汝安能量江河之方圆乎？恐不可矣！
谨陈此表，奉献双亲。沉璜之瘗，孰久而不光？荃蕙之蔽匿，故久而不芳？
亮点借鉴
文体创新，言简意丰。古有李密的《陈情表》叙述祖母养育之恩，今有考生的《陈情表》抒发对父母的感恩之情。文章采用文言形式明白晓畅地论述了有关“孝”的话题，表达“父母之恩甚于天”“不敢忘也”的主题。现在中高考作文多提倡用规范的现代汉语写作，提醒考生考虑自己的实际情况，慎用文言写作。
引经据典，巧用修辞。文章精选“缇萦救父”的典故，引用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句，不仅增强了说服力，而且平添了历史厚重感。同时，反问、对比等修辞的运用，将孝敬双亲的心意表达到了极致。
还有很多，纯手打，应该够你用了，望采纳。网上找到这本书了，淘宝上。
