交友是为了利益的论句（利益才是人际交往的根本）
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人与人交往是为了各自的利益吗？
其实这个问题很有意思，我很喜欢~很多文学家、哲学家、心理学家都探讨过。我就码一码我专业知识以及所思所感吧，见笑了。
一般来说，交友可以分成三种。
①利益关系；
②情感关系；
③超越利益与情感的精神追求（其实包含在②里头，但有必要区分开来，下文有说明）
可能世人多认为交往肯定是基于利益关系的，其实很容易被推翻，小孩子跟小孩子交往难道是利益关系？不要扯什么“满足了某种欲望也是利益关系”这样的话，这样只会让我们探讨的问题变得复杂，反而不利于解决实际要解决的问题。
想必楼主对友情有过思考，想要区分“纯洁的友谊”与“利益之交”。任何区分，都是人为的，而这种区分，都是有一定作用的。严格意义上没有什么区分，但为了认识、运用，帮助我们指导生活，区分便有必要了~
①利益关系：如果交友是为了某一天人家能帮自己，那么这是功利的，基于价值对等原则，权势、地位、财富接近的人比较可能成为朋友。进入社会以后比较多的友谊都是这层关系；
②情感关系：如果交朋友是为了解决孤单问题，也就是找个伴，那么其实，有钱人跟穷人的生活经历、兴趣爱好真的差太远，很难有什么交流，除非是在某个平台上结识的，比如志同道合，都喜欢玩游戏，然而那也仅仅限于游戏，超过这个范畴交集也很难再发展，除非家庭背景、生活方式接近，性格磨合等等都能过关，所以，基于价值对等原则，生活背景、成长经历、兴趣爱好接近的人比较可能成为朋友。这种例子很多，社团、同学、同乡都属于；
③超越利益与情感的精神追求：为何特意区分开来呢，那是因为这种友谊几率非常小，情感突破了庸俗的玩乐，注重精神上的碰撞，比如高烧流水觅知音，伯牙钟子期之流~不过这种精神力量往往可以摆脱利益关系的限制，这在历史上有“杵臼之交”的美谈。具体是东汉时期,有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆.经过一段时间的刻苦读书,总认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造.公沙穆家中穷困,没有那么多钱作为他入太学学习的费用.于是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人.吴佑曾任齐相、长史等官职.有一天,公沙穆正在舂米,吴佑来到他的身边,吴佑见公沙穆举止斯文有礼,根本不像做粗工的人,便和他攀谈起来.言谈中,吴佑发现公沙穆学识渊博,很有见解.吴佑不顾彼此贫富悬殊,便和他成为朋友。
这种可以称得上是”君子之交淡如水“。
然而事实上，绝大多数人交友的追求就是①和②的混合，只不过是①的（利益）成分更少一些，②（情感）成为主要的成分而已。比如朋友聚会，能做东的，人们喜欢跟他来往！同学会上，混得好的万网更受人欢迎~能请客的，人们对他也更加开放~倘若他登门造访招待的菜都不一样！
不要说这很丑陋、功利，只能说这就是人性！人性没有什么好跟坏，只能说人就是这样。
我们再从一种现象上进行讨论，每每说起”利益之交“，经常会充斥虚伪、尔虞我诈种种成分，这里面”酒肉朋友“就经常被拿来做反面教材！事实上我很讨厌”酒肉朋友“这个词，不是因为他所指的人，而是这个词本身的用法——它竟然是一个贬义词！可谁说一起吃吃喝喝就没有生死之交呢？只不过没有经历过生死关头检验而已！动不动就对“酒肉朋友”嗤之以鼻，倒不如说是吃不到葡萄说葡萄酸的人靠贬低别人来自我安慰，聊以获取内心的安宁罢了！因为这种说法太武断！一竿子打翻全船是不负责任的！
其实①和②并没有严格的界限，就像刚才举的同学会中大家”围着牛逼的人转“，其实就显得很功利了。
更深层次分析，其实普通好友跟亲密好友又有什么严格的界限呢？一来二往多了就熟了，交集愈多，感情就越亲密！一起扛过枪的战友是朋友，而且是患难之交，感情自然深厚；然而酒肉朋友呢，其实也是有感情！与“一起扛过枪”一起说的还有另一句“一起嫖过娼”，这不是酒肉朋友吗？友谊的质量不取决于这些外在的东西，而在于能否通过考验！
历史上众多王侯将相、卿士大夫们的门客，比如春秋战国时期赵国的平原君，魏国的信陵君，齐国的孟尝君，大名鼎鼎的吕不韦等等的门客们，其实时髦一点的说法这些人都是”酒肉朋友“......
古代的“门客”在太平无事的时候都在做些什么呢？他们的身份和家奴不同，平日里没有固定的工作，不必干杂役，照样吃喝领工资，看看美女跳舞，听听音乐就是日常生活。“毛遂自荐”的毛遂是在信陵君门下吃吃喝喝的赌徒，以死相报的著名刺客荆轲如果没有刺秦那也就那样过去了，大名鼎鼎的还有商鞅、李斯、蔺相如及范雎等等，这些人后来都成为了千古传诵的勇士、贤人！
如果觉得扯得离现实生活太远，那么我们看看当代生活中，哪一次朋友聚会不用唱唱歌吃吃饭？喝茶喝什么茶？喝酒喝什么酒？一起旅游、钓鱼、游泳......娱乐其实占了蛮重要的比例，消费是贯穿始终的~几个朋友坐在一块，连牌都不打，连茶都不喝，男人不谈女人，女人不谈男人孩子，你能想象么！？能做东的，人们喜欢跟他来往！能请客的，人们对他也更加开放~倘若他登门造访招待的菜都不一样！
其实区分的最大目的，还是希望人们能够保持一颗开放的心态，不要太武断地看待、处理一些问题，难道进入社会之后就真的没能交到真心的朋友么？难道同事关系不是在一起战斗！？部队里头的战友关系难道就没有争夺荣誉的勾心斗角！？
一切都没有绝对！只有具体问题，具体分析！
区分是为了更好的认识，而认识的结果是希望你再把它糅合起来，看起来跟原来相比没有特别大的变化，但是境界却不一样了！
有些人喜欢将人际关系分门别类，有些友谊就是纯洁的，有些就是肮脏的，可是他们不负责任！当他们还没遇到麻烦的时候，他们对学生时代”纯洁的友谊“敞开怀抱，对社会中的”利益关系“拒之门外！当他们碰到让自己头疼问题的时候，就气急败坏地说”世上的关系都是利益关系“，转而对所有人际关系都抱怀疑态度！这样的人，多数都是失败者！因为他们不用心生活，不用心经营人生，依赖教条，又不懂教条背后的含义。
其实人生在世，每时每刻都要用心去发现，没有什么是绝对可依赖的，只有自己的观察、体会最值得信赖！尽信书不如无书！因为每个人的所处环境、实践、经历、能力都不一样，依赖教条是很可怕的！
希望写的东西能帮到看到的人！
增广贤文说交友须胜己，观点是利大于弊。求论据！
道理论据：孔子说：无友不如己者。——不要和不如自己的人交朋友。
求大学生广泛交友利大于弊的论据
随着社会的进步交友是为了利益的论句，中学生与社会的交往频率越来越高，方式也越来越多。交友是为了利益的论句我方提出，中学生广泛社交利大于弊。 中学生广泛社交的利在于交友是为了利益的论句：一是可以同更多的人交流思想，增进某些知识与能力；二是可以有更多的人分享喜忧，鼓励上进，有如一面镜子，反映出自己的得失；三是可以在广泛社交中克服自身心理障碍，提高交际能力；四是择其善者而从之，择其不善者而改之，在广泛的交往中亲身体会总结经验，从其善，改其不善。 其中最为重要的一条便是克服自身心理障碍，提高交际能力。据中科院心理素质调查报告显示：中学生中不善交际者占80％以上，有明显心理异常者占37％，与人无法沟通者占21％。许多中学生升入高校，走上社会因无法适应错综复杂的社会而导致心理严重扭曲，造成许多社会问题。而解决这一问题的关键是积极培养中学生广泛社交的能力，使其在社交过程中适应社会，克服心理障碍。 但是，需要申明的一点是，我们所说的广泛社交并不是滥交，而应该是有选择的交往，交适合中学生交往范围的朋友，这才符合中学生这个重要特点。 所以，综上所述，中学生广泛社交有利有弊，但利大于弊。 反方一辩XX开篇立论： 我方认为中学生广泛社交弊大于利，其原因有三。 第一，所谓“广泛”一词在《中国古汉语词典》中指范围大，面积广。请问对方辩友“三教九流、狐朋狗友”是否也在这个范围中呢？伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”，可没有说过“社交社交再社交”啊！全能数学家彭加勒在弥留的20天做了“人生就是持续奋斗”的演讲，却又为何不说“人生就是持续社交”呢。 第二，中学生广泛社交不免要与社会打交道。现代社会错综复杂，人际关系更是纷繁多样，有阳光的地方一定会有阴影，中学生在心理生理方面还未成熟，没有社会经验。试问，初出茅庐的我们又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隐藏的另一面呢？社会上的不法分子正是利用中学生的不成熟与其交友，从而诱导中学生犯罪，使他们走上后悔的路。真是一失足成千古恨啊。岂不悲哉。近年来中学生犯罪率呈上升趋势。2002年据报载，因交友不慎犯罪的青少年中男生占85％，女生占74％。这样惊人的数字，不会使我们叹息母亲的好儿女哪里去了？国家的栋梁哪里去了？ 第三，从唯物主义来讲，做任何事情都要有个限度，否则就会使你尝够苦头。化学告诉我们氢气不能无限制的与空气做朋友，数学告诉我们某个数列也有这的极限。生活告诉我们社交也得有个限度。 柳青说过，人生的道路虽然很漫长，但当紧处往往只有几步，往往在人年轻的时候。 综上所述，无不充分证明我方观点中学生广泛社交弊大于利。谢谢。 反方四辩XX总结陈词： 我方认为中学生广泛社交弊大于利。其原因有三。 一是广泛社交的弊端：社会的范围的很广的，人物也是形形色色各式各样的。有阳光的地方一定会有阴影。面对错综复杂的社会群体，扑朔迷离的人际关系，难以捉摸的人情冷暖，定会模糊我们的视线。中学生朋友若过多的接触社会，定会如坠虚无缥渺之中。 二是广泛社交的危害：心理学研究表明，当代中学生在身体发育与心理发展等方面与成年人明显不同。这一时期的我们朝气蓬勃，易于接受新事物新知识新思想，但由于我们缺乏社会生活经验，世界观人生观价值观正在形成之中，感情容易激动，看问题容易片面，思想还未成熟。在处世交友方面难免与社会上的三教九流来往，这已是社会部分现实的真实写照。这样耳濡目染，纯洁的心灵也污浊起来，想象力也套上了枷锁，潜意识里罪恶的温床也便在心头潜滋暗长了。由此而导致的青少年违法犯罪事件是惨不忍睹的。 三是中学生所处的阶段：决定了我们不宜广泛社交。中学生的主要任务便是学习科学文化知识。邓小平同志曾指出科学技术是第一生产力。这足见知识对人一生的重要性。我们应着重培养自己的学习兴趣，在此基础上再发展其它兴趣也是不无裨益的。处理好以学为主和兼学别样的关系是尤为重要的。试想，当我们以广博的知识充实了自己，以高洁的情操陶冶了自己，以丰富的阅历沉淀了自己，将来走上社会，也便是我们大显身手的时候。面对一桩桩接踵而来的外交，你才能轻松的面对。透过那窒息的空气，寻找人性永存下来真善美便是后半生永恒的主题啊。那么，为何我们要急于求成，捡了芝麻，丢了西瓜呢。正如在你渴得要命时，面前有一杯含了杂质而略显污浊的水与一杯清凉而又富含营养的糖水，难道你非要把手伸向那杯污水，并高唱着我要先将它“clean”掉，然后才取其精华，弃其糟粕吗？中学生广泛社交是绝对弊大于利的。谢谢。 正方四辩XX总结陈词： 一位著名的英国作家作过一个比喻，“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人都只有一个苹果。如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，那么我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想”，这个比喻，一针见血地指出了人们在交往中最具有特色的优点
为什么现在交朋友都是为了利益？
真正交友是为了利益的论句的友谊。但交友是为了利益的论句，世界上还有多少？你交朋友不就是为交友是为了利益的论句了你能有人培你解闷的？
朋友同时也是为了当你有困难的时候能帮助
如果交友没有任何目的的话，相信不会有多少人会去交友的。
但很自然的是交友是为了利益的论句：人是有感情的，你的朋友会的到最大的回报
交朋友是不是为了利益？
个人认为就算朋友开始的时候是建筑在利益上的。利益1.。你交朋友不就是为交友是为了利益的论句了你能有人培你解闷的交友是为了利益的论句？利益2.。朋友同时也是为了当你有困难的时候能帮助你。利益3.。快乐的时候有人与你分享，伤心的时候也有人朋友陪。 如果交友没有任何目的的话，相信不会有多少人会去交友的。 但很自然的是：人是有感情的，你的朋友会的到最大的回报－－你友谊的心。 但你真正当对方是朋友的时候，相信你的心会让你把利益放下，而真心为对方好，尽管对方或许是为了他的利益而来。。。。这就是真正的友谊。但，世界上还有多少？最少我没有。。。
