雀跃之地livehouse体验（济南livehouse雀跃之地）
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欢呼雀跃之类的成语有？
欢呼雀跃
【拼音】：huān hū qué yué
【解释】：高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
【出处】：庄周《庄子·在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”
【示例】：消息传来，大家立刻～起来。
【近义词】：欢喜若狂、欢欣鼓舞、兴高采烈
【反义词】：愁眉苦脸、肝肠寸断、黯然销魂
【语法】：作谓语、定语、状语；指非常欢乐
欢喜若狂
【拼音】：huān xǐ ruò kuáng
【解释】：欢喜：高兴的样子。高举得象发狂一样。
【出处】：冯德英《苦菜花》第19章：“老人欢喜若狂，可是马上又有些失望地打量他们。”
【示例】：申奥成功，人们～。
【近义词】：欢欣若狂、欢呼雀跃
【反义词】：肝肠寸断、愁眉苦脸
【歇后语】：老鹰得肠；胡敲梆子乱击磬
【语法】：作谓语、状语；指非常高兴
欢欣鼓舞
【拼音】：huān xīn gǔ wǔ
【解释】：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
【出处】：宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”
【示例】：但在革命成功了的当时，我们一般的人是怎样地～哟！★郭沫若《少年时代·反正前后》
【近义词】：兴高采烈、欣喜若狂、喜气洋洋
【反义词】：黯然销魂、肝肠寸断、愁眉苦脸
【语法】：作谓语、宾语、定语；指非常高兴
欢欣若狂
【拼音】：huān xīn ruò kuáng
【解释】：形容高兴到了极点。
【出处】：吴玉章《辛亥革命》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
【示例】：听到这个好消息，人们～。
【近义词】：欢喜若狂
【语法】：作谓语、状语；指非常高兴
《归去来兮辞》句子的赏析是什么？
“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之”，写出过去出仕时一度真实有过雀跃之地livehouse体验的欣然向往，足见诗人天性之坦诚。从“及少日”到“乙巳岁十一月也”这后半幅，写出自己决意弃官归田雀跃之地livehouse体验的原因。
“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。
语言虽然和婉，意志却是坚如金石，义无反顾。至于因妹丧而“自免去职”，只是一表面原因。序是对前半生道路的省思雀跃之地livehouse体验；辞则是渊明在脱离官场之际，对新生活的想象和向往。
正文以“归去来兮”开篇，意即“回家去啊！”开门见山地喝出久蓄胸中之志，好像长吁一口闷气，感到浑身轻松自在。“田园将芜胡不归雀跃之地livehouse体验？”以反问语气表示归田之志已决。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”回顾当时为了谋生而出仕，使精神受形体的奴役，感到痛苦悲哀，现在已觉悟到过去的错误虽然无法挽回，未来的去向却还来得及重新安排。作者引用《论语·微子》中楚狂接舆的歌辞：“往者不可谏，来者犹可追”，微加点化，形神俱似。
“实迷途其未远，觉今是而昨非”，则是觉醒和决绝的宣言。他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。这一段是申述“归去来兮”的缘由。寓理于情，读来诚挚恳切，在平静的语气中显示出思绪的变迁和深沉的感慨。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，写船行顺风，轻快如飞，而心情的愉快亦尽在其中。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，写昼夜兼程，望归甚切。问路于行人，见暗自计程，迫不及待；惟其如此，方恨路程之长，而嫌时间过得太慢。
“恨晨光之熹微”，正是把心理上的归程之长化为时间之慢的感觉，以表现其急切盼归的心情。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，写初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那样天真。
“僮仆欢迎，稚子候门”，家人欢迎主人辞官归来，主仆同心，长幼一致，颇使作者感到快慰。“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”惋叹之余，大有恨不早归之感。所喜手植的松菊依然无恙，樽中的酒也装得满满的。松菊犹存，以喻坚芳之节仍在；有酒盈樽，则示平生之愿已足。
由此而带出：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”这四句写尽饮酒自乐和傲然自得的情景。
“今如结驷列骑，所安不过容膝。”“审容膝之易安”，这里借用来表示自己宁安容膝之贫居，而不愿出去做官了。这与“三径就荒”一样，都是引用同类的典故，仿佛信手拈来，自然合拍，而且显得语如己出，浑然无用典之迹。
“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”这八句写涉足庭园，情与景遇，悠然有会于心的境界。你看他：拄着拐杖，随意走走停停；时而抬起头来，望望远处的景色；举凡白云出山，飞鸟投林，都足以发人遐想。
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，既是写景，也是抒情；作者就像那出岫之云，出仕本属于“无心”；又像那归飞之鸟，对官场仕途已十分厌倦，终于在田园中找到了自己理想的归宿。“
景翳翳以将入”，写夕阳在山，苍茫暮色将至；“抚孤松而盘桓”，则托物言志，以示孤高坚贞之节有如此松。这一大段，由居室而庭园，作者以饱蘸诗情之笔，逐层写出种种怡颜悦性的情事和令人流连忘返的景色，展现了一个与恶浊的官场截然相反的美好境界。
“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，听家人谈谈知心话，以琴书为亲密的伴侣，尘俗不染于心，也足以乐而忘忧了。“农人告余以春及，将有事于西畴”。躬耕田园的生活，在作者笔下显然已被诗化，这与其说是写实，不如说是浪漫的抒情。
“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。写农事之暇，乘兴出游，登山泛溪，寻幽探胜。“崎岖经丘”承“或命巾车”，指陆行；“窈窕寻壑”承“或棹孤舟”，指水路。音节和谐优美，读来有悠游从容之概。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟，但基调仍是恬静而开朗的。
这一段承上启下，把笔触从居室和庭园延伸到郊原和溪山之间，进一步展拓出一个春郊事农和溪山寻幽的隐居天地；并且触物兴感，为尾段的抒情性议论作了过渡。
“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？“胡为遑遑欲何之？”是对汲汲于富贵利禄、心为形役的人们所发出的诘问。
“富贵非吾愿，帝乡不可期”，既不愿奔走求荣，也不想服药求仙；他所向往的是：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”良辰胜景，独自出游；除草培土，躬亲农桑；登山长啸，临水赋诗；一生志愿，于此已足。植杖耘耔，暗用《论语·微子》荷蓧丈人“植其杖而耘”的故事；登皋舒啸，则似用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事。
作者分别用以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。这是作者的处世哲学和人生结论。虽然不免消极，但确乎发自内心，而且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验；因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。
扩展资料
创作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。
元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
参考资料百度百科归去来兮辞
端平入洛是南宋收复北宋的行动，怎么成为导火索的？
南宋理宗端平元年，即公元1234年，曾经接连灭掉辽国和北宋、称雄北方达百年之久的大金王朝，在蒙古和南宋的联合打击下，灭亡于蔡州（今河南汝南）。
此战以后，金国倒数第二位皇帝金哀宗的遗骸，被宋蒙两军主将孟珙和塔察儿瓜分。孟珙带着它回到南宋都城临安，宋理宗喜极而泣，当即拜太庙，祭告祖先：百年靖康之耻，终于得雪。
然而，正当南宋举国上下欢呼雀跃之时，一场更大的危机正悄然而至。
原来，在宋蒙两国联军灭金之时，并未就金国原来所占据的河南地区之归属，做出明确规定。而蒙军灭金后，也因为休整等原因撤出了该地区，使这里成为一片“无主之地”。
这里所说的河南，与今日河南省辖区是有所区别的，它主要是指黄河中下游以南的大片地区。
河南地区对宋朝来说，具有十分特别的意义。北宋时期的三座都城（“三京”）：东京开封府（今河南开封）、西京河南府（今河南洛阳）、南京应天府（今河南商丘），均坐落于此。
而且，应天府是宋太祖赵匡胤的龙兴之地，东京开封城在南宋时仍然是朝廷名义上的首都。
收复河南和这三座城市，似乎是理所应当之事。于是，南宋便发动了旨在收复“三京”的“端平入洛”战役。
《英雄本色》中，小马哥有句经典台词：“我失去的东西一定要拿回来！”
然而，南宋这场看似天经地义的正名之战，却开启了宋军一轮“多米诺骨骨牌式”的溃败。而宋蒙战争的大幕也就此拉开。
可以说，正是“端平入洛”点燃了南宋灭亡的导火索。
下面，我们通过“端平入洛”战役的始末，一起来探究它怎会成为南宋悲歌。
一、攻守之争
提到“端平入洛”，不得不提它的“总导演”——南宋大将赵范、赵葵兄弟。
赵范、赵葵出身将门，其父赵方是著名抗金将领，曾经威震边关。
赵范、赵葵少时就随父出征，积累了丰富的实战经验。蒙古人退出河南以后，他们敏锐的察觉到了战机，于是便建议宋理宗趁此机会，北伐中原夺回河南之地，收复“三京”。
而如此一来，宋军进可以再往北收复河北地区，退则可以守住潼关至黄河沿线，抵御蒙古的入侵。
赵范、赵葵的建议，在当时来看，究竟有没有道理呢？当然是有的。
其一，蒙古人早有侵宋之意。
早在金国灭亡前，蒙古就已经有了侵宋的想法，而且已经付诸实施了。比如绍定四年（公元1231年），成吉思汗的幼子拖雷就曾经率军数万，以向南宋“借道伐金”为名，强行进入宋境掳掠。
而在消灭金国后，蒙古大汗窝阔台更是曾直言：
“先皇帝肇开大业，垂四十年，今中原、西夏、高丽、回鹘诸国皆已臣附，惟东南一隅，尚阻声教，朕欲躬行天讨，卿等以为何如？”（《元史》）
由此可见，蒙古本来就有消灭南宋，一统江山的心思。而赵氏兄弟提出北伐收复河南，扩大战略纵深，免得以后被动挨打，也是非常合理的。
其二，北方“外援”的接应。
赵氏兄弟之所以急切向宋理宗上书，还与北方的一位“外援”有很大关系，他就是汉人国用安。
国用安本来是北方抗金义军首领李全的部下。后来，李全被南宋所杀，国用安便投降了蒙古。
但不久，由于得罪了蒙古大将，国用安受形势所逼，又转投金朝的怀抱，手中控制着今天的苏北、山东一带。
而后来因蒙古人攻打国用安，国用安又再次投降蒙古。
等到蒙宋联合灭金时，国用安竟再次改换门庭，归降了南宋。同时，他还向赵葵献出了“守河据关”之策，即像金朝一样，依托潼关和黄河天险以据蒙古。
赵葵看到，尽管国用安有降而复叛的“前科”，但如果有了他在北方的接应，收复中原故土，指日可待。而如果牵连日久，等到国用安被蒙古人所灭时，悔之晚矣。
孙子曰：“兵贵神速”。这样来看，赵氏兄弟抢在蒙古人行动之前进取中原的建议，是很有道理的。
不过，在当时的南宋朝廷，反对之声也十分尖锐。比如，有人提出：
“今朝廷安恬，无异于常时。士卒未精锐，资粮未充衍，器械未犀利，城壁未缮修......观衅而动，用兵未晚。”（《宋史》）
这句话意思是，宋军士卒还没有达到精锐的地步，粮草军资也不充盈，攻城器械更不完备，城防也不稳固，还是等到这一切完备之后再用兵不晚。
还有人提出：
“取之若易,守之实难,征行之具,何所取资?”（《续资治通鉴长篇》）
意思是，现在乘虚而入直取河南貌似容易，然而如此长的战线和补给线，还要分兵守备，实在太难。
尽管主战、主和两派皆有道理，难分伯仲，但对于刚刚亲政就取得了灭金伟业的宋理宗来讲，如果能够趁机再收复“三京”，恢复祖宗疆土，那将是更加了不起的功业。
于是，赵氏兄弟的建议被宋理宗所采纳。“端平入洛”之役正式打响。
二、令人遗憾的先胜后负
端平元年，公元1234年，宋理宗任命赵葵领5万人马从淮东出兵，大将全子才率领1万人马从淮西出兵，两路北上，而赵范则负责镇守两淮，作为以上两路人马的预备队，以防不测。
由于一路无战事，赵葵、全子才两路人马进展顺利。当年6月份，赵葵收复南京应天府，当年7月份，全子才进入开封城。
不过，此时的开封城，历经宋金百年沧桑，早已是残破不堪：曾经《清明上河图》里百万人口的繁华大都市，仅剩下居民千余家，一副破败萧条的模样。
当月，赵葵也率领大军，赶来与全子才会合。然而，两人一见面，赵葵就激烈批评全子才贻误战机：为何你要滞留开封，而不去收复洛阳和潼关呢？
全子才以粮饷没有筹齐的理由搪塞了赵葵，而实际上，他也在打自己的小算盘，那就是：
留在开封这座北宋都城，对自己具有更强的政治意义，这对他日后的升迁更有好处。
在赵葵的催促下，全子才这才分兵进取洛阳，并于7月28日收复这座曾经的北宋陪都。
然而，蒙古人对南宋的军事行动并非全无察觉。就在宋军出兵的时候，蒙军就已经掘开了黄河堤坝，造成河水泛滥，给宋军的后勤给养造成了极大的困难。因此，粮草不济，也成为全子才按兵不动的口实。
而且，面对宋军的北上，蒙古人还立即采取了军事行动。
在洛阳，宋军刚刚到城内，就中了蒙军的空城之计。毫无防备的宋军被早已埋伏好的蒙军杀得大败亏输，而城中缺粮的他们也只能宰杀马匹充饥。
最终，这支悲惨的宋军在8月2日被迫突围，残军败将被蒙军追赶，几乎全军覆没。
消息传到开封城，赵葵、全子才深感问题的严重性：
第一，开封城已经是破败不堪，而且其周围全是平原地区，若蒙古人打来，几乎无险可守；
第二，由于开封曾经的汴河漕运早已年久失修，两淮地区的粮草无法通过水路运抵开封，宋军的粮草补给将日益艰难；
第三，北伐宋军总兵力仅有6万，而在洛阳城下，宋军已经损失2万余人，余下的3万余人并不足以抵御蒙军的进攻。
于是，在万般无奈之下，赵葵、全子才选择放弃了开封城，退守应天府、徐州、邳州、海州（今连云港）一带，与在那里的国用安会合，守卫仅存的胜利果实。
不久，蒙军果然来攻，并接连攻克应天府、徐州、邳州。战斗中，一生反复无常的国用安为南宋战死，赵葵的淮东军损失惨重。
至此，除了拿下了海州等少数地区外，“端平入洛”之役全面告负，初期所取得的收复“三京”的战果，全部付之东流。
三、南宋灭亡的导火索
“端平入洛”之役，以南宋的竹篮打水一场空而告终。
尽管宋理宗比他的祖上宋高宗，更有收复旧疆的雄心壮志，尽管赵范、赵葵、全子才等人拳拳爱国之心可嘉，但他们空有战略眼光，却在具体实施过程中犯了许多错误。
首先，对蒙军的动向失察。
虽然在灭金之后，蒙军主力已经撤出了中原，但并不意味着他们对中原失去了监控。宋军刚刚北上之时蒙军就掘开黄河，这就是很好的证明。
然而，作为主帅的赵葵、全子才却对此情况重视不够，致使2万多宋军稀里糊涂的葬身于洛阳城下。
其次，对后勤补给的轻视。
宋军从淮东、淮西出发，长途奔袭，所过之处皆是饱经战火洗礼的地区，甚至数百里杳无人烟，就地取材的可能性很小。
而由于蒙军掘开黄河，造成河水泛滥，再加上这些地区河道年久失修，造成宋军的粮食运输补给极为困难。在这种情况下，即便赵葵、全子才握有数万人马，也不具备在开封孤城长期驻守的条件。
“端平入洛”尽管出于一个良好的初衷，但这场军事行动是在南宋并不具备相应的军事、经济条件下进行的，因此，这也是一次十分轻率冒险的举动。
更为严重的是，“端平入洛”给了蒙古大举进攻南宋的口实，长达50多年的宋蒙战争也就此拉开了序幕。说南宋自己引燃了灭亡的导火索，一点也不为过。
上海晚上夜生活去处哪里好？
一天下来就像热乎乎雀跃之地livehouse体验的汗流浃背雀跃之地livehouse体验，只有空调是一种救命之道。然而，白天和黑夜出也可以算是一种打开夏季生活的方式。那麽，夜游可以选择去上海宋城。近期他们推出了比较嗨的夜游活动。
从下午五点到晚上十点是他们夜游的活动时间，这与宋城的大秀不同，夜游是有时效性的，主要对应的是近期的时间。
那麽，宋城夜游项目有哪些呢，这段时间，主要涉及看演出、夏天玩水狂欢和一些户外小型表演节目，都是带动气氛的感觉。伴随着水的飞溅，音乐的节拍响起，色彩的狂欢之夜拉开了帷幕。
夜间的项目比较丰富，体验后感觉更偏这两个字的体验，当然这样的游玩才更有意思。
先从四点半出发后，先往2号戏院出发，等候演出《大地震》，也可以慢慢地溜一楼。看电子屏全是滚动的实时节目单，就可以计算出游戏的项目顺序。
“大地震”是一个免费的体验项目，是以汶川地震为背景的体验项目，会有观众参与到其中来共同演绎，里面的许多场景都被触动了，在灾难面前，人都显的很渺小，大爱无声，人民也都无私奉献。这半小时的表演感觉很快就过去了。
五点半后就可以到别的地方转转，比如四楼变装街，可以看到老上海、六楼小木屋。
接近六点时，魔幻街将出现一波朋克快闪，这次快闪真的很有气氛，魔幻朋克风十足，看起来很有个性，加上一股浓浓的朋克快闪，可以跟着人一起跳舞。尽管短暂但非常愉快。
当然也有很多小秀表演，比如《精武门》，这是在节目单木实时看到的，本该是临时加的，不过看他们的演技还是在线的，尤其是请上去学猴拳的两名游客，真的神了，惹得雀跃之地livehouse体验我哈哈大笑。
以及“丛林神鸟”，这款带小朋友来玩的应该不容错过，鹦鹉会滑旱冰、滑滑梯、打保龄球等，绝对是神鸟。演出形式多种多样，这也有互动环节。
夜间游乐气氛最好的当然是色彩狂欢泼水环节。现场是走出魔幻街的音乐广场，下午刚进来时却觉得这里没什么感觉.晚上，灯光亮了，音乐炸响，每个人都在这里人影拥挤，这是一群人的天性，这是一群人中的一群人，这个时候也是一群人的嬉戏，整个泼水的时候都是一片欢声笑语，大家都在欢呼雀跃.这是一场狂欢
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这次观看后还有一场悬崖音乐会，以一场大型音乐会来结束今晚的夜游，是个不错的选择，后面是黄浦江和繁华的上海都市，静听着天籁般的音乐，让喧闹的夜游慢慢静下来，夜游的帷幕也是个不错的选择。
