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本文目录一览：

• 1、文明礼仪手抄报图片
• 2、有没有关于新年的手抄报？（请回答好以下问题，不用发送图片）
• 3、有谁能提供古城市城区格局图？
• 4、谁有任贤齐《永不退缩》图片格式的吉它谱啊~谢谢~
• 5、保护环境美化家园用楷书怎么写图片

文明礼仪手抄报图片

爱国守法，明理诚信，团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。

2、 创文明校园，谱世纪新声。

3、 团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

4、 普及文明用语，提倡礼貌待人。

5、 共建美好环境，同创文明校园。

6、 文明用语人人讲，校园之内处处春。

7、 树立环保意识，反对白色污染。

8、 恶语一出话伤人，好话一句暖人心。

9、 西外拒绝陋言秽语。

10、 讲好普通话，沟通你我他。

11、 生活简朴，不挑吃穿。

12、 人人有礼貌，个个爱学校。

13、 自尊自爱，注意仪表。

14、 我为人人，人人为我。

15、 您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。

16、 一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。

17、 尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

18、 文明用语挂嘴边，身边朋友不会少。

19、 见了老师要问好，见了同学要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力学习前途好。

20、 好东西一起分享，好环境一起营造。

21、 "相会是缘份，缘来一家人。"（宿舍贴语）

22、 书是人类进步的阶梯！

23、 人生的光彩来自于我们行动的风采。

24、 西外----今天的选择，明天的骄傲。

25、 己所不欲，勿施于人。

26、 美丽源自美德。

27、 只要人人都献出一点爱，西外的明天将会更美好。

28、 低级脏话粗俗刺人耳，文明语言高雅暖人心。

29、 珍惜集体财物，关爱公共设施。

30、 请讲普通话，请用规范字。

31、 美化校园，从我做起。

32、 严以律己，宽以待人。

33、 保护环境，拯救地球。

34、 美化校园，我爱我校。

35、 尽微薄力，创美环境。

36、 树立文明新风，展现西外风采。

37、提高自我文明意识，展示当代学子风采。

38、用微笑面对他人，让校园充满阳光。

39、西外就是我的家，清洁美化靠大家。

40、文明、整洁、卫生，新风、新貌、新人。

41、让梦想从这里升起

1、播种文明、收获温馨”、

2、“美是文明、美是智慧、美是奉献”、

3、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

4、“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、

5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

1、 珍惜粮食就是热爱生命。

2、 粮食就是生命，知识拯救灵魂。

3、 珍惜粮食，远离浪费。

4、 文明礼貌，秩序井然。

5、 饮食是文化，请从窗口文明做起。

6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。

7、 天地"粮"心，珍食莫蚀。

8、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

9、 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。

12、 倒下的是剩饭，流走的是血汗。

13、 盘内一分钟，厨内更多功。

14、 知青的年代已过去，请勿再"插队" 。

15、 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

16、 食不净则多病，食不尽则多蝇。

17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。

18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。

19、干净、卫生，你我共同努力。

20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。

21、不用方便筷，植树造绿荫。

22、自备碗筷，保护环境。

23、饭菜穿肠过，礼让心中留。

24、相互谦让，亲如一家。

25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

27、食堂饭菜香，买饭多谦让。

28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

1.微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

2.好少年=文明+价值+爱心+力量

4.礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

5.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

9.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

10.文明是快乐的源泉。

11.让我们的心灵像花一样美丽。

12.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

13.学校是学习之所，文明是成功之本。

14.让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

15.让我们告别不文明的行为。

16.文明是彼此沟通的桥梁。

17.手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

18.天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！

19.绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

20.让我们的素质及文明展现在一言一行中！

21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

22.星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？

23.向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

24.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

25.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

26.给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！

27.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

28对不文明的行为说：NO！

1.别让坚强的生命，成为足下阴魂。 草坪

2.以滥用水为耻，以节约水为荣。 水资源

3.道路的拐弯处，人生的转折点。

4. 放飞你的青春，奔洒你的热情。

5.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

6.绿色的生命需要我们的共同呵护。

7.健康的体魄，来自运动。

1.讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

2.除陋习，讲文明，树新风。

3.讲究社会公德，爱护公共环境。

4.环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5.讲文明，信科学，防非典，同行动。

6.珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7.科学、健康、环保、文明。

8.革除陋习，战胜非典。

9.告别陋习，健康文明。

10.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

11.大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

12.告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

13.克服不良习惯，养成文明行为。

14.学道德建设纲要，扬文明行为新风。

1.请勿乱倒垃圾污水

2.不准打架骂人斗欧

3.人人有礼貌，个个爱学校

4.好好学习，天天向上

5.请自觉遵守纪律

6.请保持室内卫生

7.请勿乱扔果皮纸屑

8.请讲普通话

9.上下楼梯靠右行勿喧哗

10.讲文明 讲礼貌

11.请保持安静

12.讲文明讲卫生人人有责

13.请爱护公共卫生

14.爱护花木 美化校园

15.请勿乱涂乱写

16.爱护花草树木

17.请讲礼貌用语

18.请勿随地吐痰

19.博览群书 提高素质

20.不在走廊乱跑乱跳

21.请节约用水

22.自觉遵守课堂常规

23.请使用文明礼貌用语

24.保持室内清洁卫生

25.您好!对不起!谢谢!再见!

26.人人要学法知法守法护法

27.心灵美 语言美 行为美 环境美

28.请勿吸烟

29.请爱护公共财物

30.生活简朴 不挑吃穿

31.保护花木 人人有责

32.保护环境卫生 人人有责

33.自觉养成卫生习惯

34.请保持室内外环境整洁

35.有道德有理想有文化有纪律

36.爱护花木请勿攀折

37.人人讲卫生 个个爱清洁

38.人人动手搞好卫生

39.饭前便后要洗手

40.普及文明用语 提倡礼貌待人

41.讲究卫生保持清洁

42.团结进取争创名校

43.讲卫生光荣 不讲卫生可耻

44.学校是我家 清洁靠大家

1.“播种文明、收获温馨”、

2.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、

3.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

4.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、

5.“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

1，挥豪运动狂热，展现体育风貌！

2，聆听赛场欢呼 ，放眼奥运盛况。

3，泼洒古国文明，震慑奥运史话！

4，舞动的北京，挥洒着运动健将拼搏的汗水。

5，舞动的中国，飘扬着痴情观众欢呼的高音。

6，舞动的世界，让亿万目光聚焦在伟大的中华！

创建文明城市，建设文明新沂

创建文明城市，共建美好家园

献出你的爱心，共创温馨家园

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

加强道德建设，共建美好家园

服务人民、奉献社会，传承文明

积极行动起来，投身文明城市创建

有话好好说，有事按法办

积极行动起来，为创建文明城市增光添彩

全市动员，全民参与，努力创建江苏省文明城市

创建文明城市，构建和谐社会

我的家园，你的花园，大家共同的乐园

做文明市民，创文明城市

加强道德修养，提高文明素质

创建温馨社区，服务千家万户

文明从细微处做起

文明是城市之魂，美德是立身之本

讲文明、讲卫生，改陋习，树新风

遵守市民守则，弘扬文明新风

新沂是我家，文明靠大家

共建文明家园，同创美好未来

文明连着你我他，新风吹拂千万家

深化文明城市创建 树立新沂文明形象

热爱新沂 建设新沂 美化新沂

服务优质 环境优美 秩序优良

创文明行业 做文明职工 建文明城市

深化文明城市创建活动，促进三个文明建设协调发展

创文明行业、文明村镇、文明社区，建文明城市

1、争做文明市民,创建文明城市!

2、坚持以人为本,树立和落实科学发展观!

3、积极行动起来,努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市!

4、创建文明城市,共建美好家园!

5、大力弘扬"和谐、诚信、创新、卓越"的东营精神,凝聚力量,跨越发展!

6、只有文明的市民,才有文明的城市!

7、提高市民素质是创建文明城市的根本任务!

8、提高市民素质,贵在自身行动!

9、从我做起,从小事做起,培养良好的文明习惯!

10、说文明话、办文明事、做文明人,树立社会主义新风尚!

11、全面提升城市文明程度和市民文明素质,增强城市竞争力!

12、让城市更文明，让生活更美好!

13、市民素质是城市文明的灵魂!

14、弘扬社会公德,告别不文明行为

回答者： 爱丽丝小妹 | 二级 | 2010-3-17 12:52

书的好处

读书有什么用途

为什么要读书

什么书是有益的

什么书是有害的

读书的帮助

读书的方法

读书要注意些什么

推荐的好书\有益的书

读书摘要

有关读书的名言

有关读书的故事(如凿壁偷光的故事)

哪些名人喜欢读书

一些书里面的好词好句

著名作家

著名书刊

著名散文

某某作家怎样写某某书

谜语

笑话

重要新闻

有关读书的新闻

什么人读书

什么人不读书

一些作家\书籍的诞生

如何欣赏一本书

读书笔记

读书旁注

回答者： hjyyz - 初入江湖 三级 1-3 15:54

一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处故地。从某种意义上讲，他是你自己的。

回答者： 周子航 - 试用期 一级 1-5 18:27

手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。

在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：

一、美化与设计的步骤；

二、报头、插图与尾花的表现；

三、编辑抄写描绘制作过程。

一、美化与设计

手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。

1、版面设计

版面设计是出好手抄报的重要环节。

要设计好版面，须注意以下几点：

（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；

（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；

（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；

（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

2、报头

报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。

报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。

报头设计应注意：

（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；

（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；

（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。

3、题头

题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。

4、插图与尾花

插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。

5、花边

花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

二、报头画、插图与尾花的表现手法

报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。

1、线描画法

要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：

（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；

（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；

（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；

（4）最后进行整理，使画面完整统一。

2、色块画法

除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。

线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。

三、手抄报的编绘制作的步骤

编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。

其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。

1、准备阶段。

主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。

2、编制阶段。

这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。

（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。

（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。

（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。

手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。

同学们，锻炼锻炼自己，动手编绘出一份属于你也属于大家的手抄报吧

回答者： dingyihhxx | 一级 | 2010-3-18 17:38

右上角写题目.再画一小副画,下面画一座房子,里面写字,左上角画一棵小树,底下涂蓝,写字.下面画一个桃心,里面写字.底下在画一些小花小草.就好了.

回答者： 心晴飘 | 一级 | 2010-3-22 21:11

总书记指出，要在广大干部群众中，特别是要在广大青少年中开展社会主义荣辱观的教育，提出了八荣八耻。其中就有一条：以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。作为我们高中学生，首先就要遵守校规校纪、遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，这些就是我们中学生首先必须遵守的。只有在校做到这些，在社会上才会自觉遵守国家法纪。说到这里，我就要说一说我们在座的各位， 你们绝大多数的同学都做得很好，但以及少数的同学在这方面的习惯就有问题了：在校不戴团徽，上下楼道不按规定有序上下，课间追逐打闹。有的同学还不爱护学校的一草一木、有的同学还在墙壁、课桌上乱涂乱画、乱刻。有的同学甚至还在校外的一些公共场所做出了一些不文明的行为：如；在绿化草地上打闹、玩耍，损坏公共设施，乱扔东西等，而且还不听从老师的规劝等等，这些行为都是不文明的、违反校规校纪的行为。我们以这些行为为耻辱。 （主）：我们一直都生活在校园里，是校园生活学习的主体，我们应该是最真实的，那我想我们在座的同学对与自己亲眼看到的，身边发生的遵守校规校纪以及违反校规校纪的行为都有着这样那样的想法或感受，现在我们就自由言论，谈一谈感想 （学生）自由发言的内容：打架、说脏话，去网吧，，吸烟，顶撞老师，乱仍垃圾。 （主）： 顶撞老师不是文明人的行为，而是缺少品德缺少修养的行为，迷恋网络会荒废学业，误入歧途，乱抛废纸果皮，污染环境，打架斗殴，扰乱社会秩序和学校程序，自己受伤，受皮肉之苦，严重的终身残疾，甚至会失去生命；伤了他人，要承担经济责任，严重的还要承担法律责任。这些行为尽管发生在少数学生身上，但它影响的是我们魏中的形象，也影响这些学生个人的成长进步。希望这些同学意识到自己行为的耻辱，也希望全体同学要引以为戒。 （过程：学生感想）…… 1 遵守校纪校规，这一点大多数同学都能做到，但是有个别同学并不把这点放在眼里，或者可以说只遵守了“一半”。比如：有一些同学也和其他同学一样戴了胸卡或团徽，虽然也是戴，但戴的位置却完全不同。不是戴在衣脚下和帽子上，就是戴在别的地方。而有些同学却是“带”胸卡，也就是拿在手上。这样做，只会给检查胸卡的值勤老师如负重担而已。所以，我希望同学们都要做好以下这一点：把胸卡戴在胸前。更严重的是：有些同学甚至不带胸卡来学校或是穿拖鞋来。这是很不好的现象。我认为作为魏中的学生，就必须以身作则，最起码要遵守校规。请同学们务必要做到这一点。 2 比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、等等。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 遵纪守法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，所以我任为我们学生要认真学习《中学生守则》、以遵守校纪校规，遵纪守法为荣，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。 3 以遵守校规校纪为荣 不要迷恋上网，陷在网中央，荒废学业 随着信息技术的迅速发展，因特网给人们带来了全新的概念。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，校园周围的网吧仿佛在一夜之间涌现。众多莘莘学子被如此铺天盖地之势所虏，为之痴迷。殊不知网络是一把“双刃剑”，它一方面越来越成为学生获取知识和信息的方便快捷的渠道，另一方面，网上良莠不齐的信息，增加了学生识别真伪的难度，更有一部份学生迷恋上网聊天，网上游戏，而荒废学业，甚至走上违法道路。而沉迷于网络之中的同学还没有意识到自己已经严重违反校规校纪。同学门知道网络的危害吗？他们连续几昼夜泡在网吧，导致上课时心神不定、委靡不正，成绩下滑，期末考试时好几门功课都是“大红灯笼高高挂”——最后导致留级，甚至是辍学，他们的前途也因此毁于一旦。 4 以遵守校规校纪为荣 （共15名同学发言） （主）经过咱们同学这一组的自由发言，我想大家都意识到遵守校规校纪是一种必须，是一种荣誉。 那我想我们在这一方面多多少少作得都有些不尽完美，那既然我们意识到了就要把自己身上的这些缺点坏习惯改正过来 下面我们就遵守校规校纪方面听听其他同学的感想：说一说咱们班同学现在自己身上的不足——最急迫改正过来的 （全班同学一一发言）…… （主）：经过咱们大家的发言，我想我们已经认识到自己的不足，既然大家都意识到了，我们就要尽快把这些坏习惯改正过来，我们亲爱的老师也正期待着我们不断完善自己，全心全意的投入到学习中。 随着夏天的到来天气一天比一天热，由此同学们的心情也随之烦躁起来。上课趴桌子、睡觉的现象多了，随之违反纪律的也就多了。可是我觉得不管怎样也应克服，不必说那些虚无缥缈的梦想，仅仅是为了24日的会考能顺利通过，也应收起现在的状态，拿出我们200%的精神与他一决胜负 班会结束语； 俗话说得好：没有规矩不能成方圆。的确如此，规矩在我们每个学生的生活中都占据着举足轻重的地位。因此，在此重申校规校纪的重要性是很有必要的！ 学校的发展同样也少不了规矩这一启明星的导引，所以校规校纪就成了我们高中生必需学习的一课！ 校纪校规是心田的庄稼。只要心脏在跳动，校纪校规就在播种着，活跃着，生长着，更替着，强有力的制约着我们的日常生活。如果你珍惜高中的每一寸光阴，如果你愿意为校园增添晴朗和快乐，如果你即使倒下也要面向太阳，那么，请自觉学习和遵守校纪校。

有没有关于新年的手抄报？（请回答好以下问题，不用发送图片）

【春节的常见习俗】

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

除夕

农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"夕"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了.

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年30时小孩子。大人。。不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢？大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。。倒了就让睡觉的人去修理吧！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！（云南风俗）

爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

【春节食俗】

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。

占岁

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

送穷

正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

开市

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

有谁能提供古城市城区格局图？

唐代都城长安，以它的宏大的规模、严谨的规划著称于世。在公元七到九世纪的三百年间，长安曾经是一个世界性的贸易、文化中心，对于促进古文化的交流和发展，作出过一定的贡献。

长安城位于关中平原，在今西安市的市区所在地，北临渭水，西有沣河，东依灞、滻二水，南对终南山，气候温和，物产丰富，山明水秀，风景宜人，是占代中国经济区的重心。秦代统一六国建立第--个统一的封建制国家，都城咸阳就设在关中平原的渭水北岸。西汉的都城长安，却在渭水南岸。隋代重新统一中国后，在西汉长安东南营建新都。隋文帝杨坚（541-604）命令当时著名的建筑家字文恺（555-612）负责规划设计和督造，于开皇二年（公元582年）六月开始兴建，第二年三月就迁人新都宫城，定名大兴城。大兴城的面积达八十四平方公里，大约是现在西安城（明清时所建）的七倍多，规模之大是前所未有的。唐建国后，仍建都在这里，改名长安城。唐代对长安城的规划布局没有大的变动，仅有局部修建和扩充。唐代经济文化的繁荣，以及对外贸易往来之频繁，比隋代大有发展，长安也随着成为当时世界上最大最繁荣的国际城市。这样一座规模宏大的城市的规划建设和管理，从唐代开始直到今天，曾引起许多中外学者的极大注意，并作了大量的研究工作。

新中国建立后，从五十年代开始，就有计划有步骤地对长安城遗址进行勘查和发掘。现在已把当年长安城的形制和布局基本上勘测清楚，给对长安城的进一步研究提供了基础。

官城和皇城

长安城的建设程序，是先建"宫城"和"皇城"，后建"外郭城"。

宫城是皇帝居住的地方，位置在长安城中央的最北边。经过实测，宫城东西广二千八百二十米，南北长一千四百九十二米，周长八·六公里多。据记载，当时宫城的城墙高三丈五尺。宫城里有墙分隔成中、西、东三部分。西部名"掖庭宫"，是安置宫女学习技艺的地方。东部是"东宫"，专供太子居住和办理政务。中部隋时称"大兴宫"，唐代改名"太极宫"，又称"西内"或"大内"，是皇帝起居、办公和朝见群臣的主要宫廷。太极宫里的正殿名太极殿，北 有两仪殿、甘露殿等，此外还有殿台楼阁几十所。宫城南边正门承天门，南对皇城的朱雀门，以及外郭城的明德门。宫城北有玄武门（西）和安礼门（东）通禁苑。历史上著名的"玄武门之变"就是在宫城北门（西）发生的。

隋时宫殿建筑只这一处，到唐代又另外扩建了大明宫（东内）和兴庆宫（南内）两处宫殿群，总称"三内"。

长安城内地势不平，有东西向的六条丘陵岗地，俗称"六坡"。宫城所处的地方地势比较低而潮湿，因此唐太宗李世民（599-649）于贞观八年（公元634年）在宫城东北隅龙首原上兴建永安宫，给他的父亲李渊（566-635）居住。次年改名大明宫。龙朔二年（公元662年）唐高宗李治（628-683）又大加改建，规模比太极宫还大。自李治以后，历代皇帝常居大明宫（又称东内）听政。大明宫正殿名含元殿，国家大典多在这殿举行。含元殿北有宣政殿、紫宸殿，常朝在这里听政。此外，有延英殿、麟德殿等三十多所。其中麟德殿规模宏大，宫内宴会百宫和接见使节等就在这殿。从发掘的遗址来看，它可算得上是唐代宫殿建筑的代表作。

兴庆宫也称南内，原是玄宗李隆基（685-762）做晋王的时候在兴庆坊的旧居。李隆基即位后，开元二年（公元714年）置为宫，开元十四年（公元726年）扩建兴庆宫置朝堂，开元十六年（公元728年）竣工，此后玄宗基本上就在这里起居、听政。

皇城也称子城，建在宫城的南面，是中央官署区。东西广和宫城相等，也是二千八百二十米，南北长一千八百四十三米，局长九公里多。南面三门，正中是朱雀门，东是安上门，西是含光门。东面二门，北是延喜门，南是景风门。西面二门，北是安福门，南是顺义门。皇城里有南北向的街五条，东西向的街七条，其中最北的一条东西街，界于宫城和皇城之间，叫做横街。文献记载横街宽三百步，合四百四十一米，经实际勘测，现仅残存二百二十米，它是长安城里一条最宽广的大街，实际上是当时承无门前举行重大庆典的一个广场。

隋大兴城的规划，把宫城皇城集中一处，布置在中轴线的北端。这无疑比过去宫廷杂处于坊里之间的都城规划分区明确，更能满足统治者防卫的需要。宫殿官府集中于城市中轴线上，也为了显示封建帝王至高无上的绝对权威。

"百千家似围棋局，十二街如种菜畦”

外郭城也名"罗城”。它围在宫城和皇城的东西南三面。城的形制非常规正，东西较长，南北略窄，平面呈长方形。经实测得知，外郭城东西广九千七百二十一米，南北长八千六百五十一米，周长达三六·七公里多。城墙高一丈八尺（合六米）。外郭城共十二座城门，每面开三门。北面中部因被宫城所占，而把北面三门开在宫城以西的位置上。南面正门明德门，东是启夏门，西是安化门：西面三门中是金光门，北是开远门，南是延平门；东面三门中是春明门，北是通化门，南是延兴门；北面三门中是景耀门，西是光化门，东是芳林门。其中南面明德门，因处于中轴线上，比其他备门的规模都大，其他各门都是三个门洞，而明德门是五个门洞，门楼五观，也更为壮观。出入城门规?quot;入由左，出由右"，街道按右侧通行分上下道。城里共有南北向大街十一条，东西向大街十四条。其中南北向的中间一条大街，南起明德门，向北穿过皇城的朱雀门直到宫城的承天门，是有名的"朱雀街"；又因北端起于承天门，所以也叫作"天街"。朱雀街宽达一百五十米，是贯通京城南北的一条中轴主干道。通其他各城门的大街，实测宽度都在百米以上，而沿城墙的各顺城街最窄也都在二十五米左右。

各大街的两侧都有排水沟，以发掘的朱雀街的排水沟为例，沟宽三·三米，深达二·一米。这些纵横的水沟解决了长安城的排水问题。由于沟宽，而且是明沟，因此在交叉路口处都架有桥。这些大街的两侧和排水沟边都种植树木。这些行道树以榆、槐为主，株行距整齐划一，纵横成行，保养及时，如有树缺，就予以补植。这些宽广笔直的林荫大道为长安城的壮丽景色增添了异采。

长安城里笔直的南北十一条街和东西十四条街纵横交错，形成了方格网的布局。各街之间所形成的方格是里坊（隋称"里"，唐称"坊"）。唐时共有一百一十个坊，两个市（共占四坊）。由于城东南隅一坊划入曲江池，实际只有一百零九坊（文献多称一百零八坊，误以为有二坊划人曲江池）。各坊都筑有坊墙，残存的墙基宽二·五到三米左右，据此推测，坊墙高应在三米左右。皇城以南的三十六坊比较小，只开东西二门，坊里有东西大街一条。皇城两侧的各坊都是四面开门，里面有十字大街。各坊除有一条大街或十字大街之外，还有规划整齐的纵横曲、巷和沿坊墙的顺墙街道。这些里坊，除一般市民的住宅之外，还有不少官僚府第和寺庙，它们往往占据距离官廷、官署和市场比较近的繁华区或风景优美的区域。

唐代统治阶级极其重视宗教的麻痹作用，唐长安城里宗教建筑很多，几乎每个坊里都有佛寺或道观，有的一坊之内就有三四座寺观。另外还有波斯寺、胡袄祠①，是中亚、阿拉伯各国的僧儡、商人到长安后修建的。长安城的寺观规模都很庞大，建筑宏丽，如朱雀街两侧靖善坊的兴善寺和崇业坊的玄都观，都是著名的大寺观，也是长安城里两处游览胜地。传播密宗②的青龙寺，建筑在东城延兴门里新昌坊，寺址地势高爽，风景优美。日本高僧空海、圆仁等就在这寺学法，回国后传播到日本，号称"东密之宗"。备寺大都建有佛塔，如现存的慈恩寺大雁塔和荐福寺小雁塔，至今仍是西安市的游览名胜。

各坊中还有不少的小商业店铺，如饮食业、旅馆、酒肆等以及各种手工业作坊。如靖恭坊有一条胡同名叫"毡曲"，就是造毡作坊的集中地。备坊都各自成为独立的居民区，俨如一座座的小城市。长安城就是由宽广笔直的林荫大道所界划出的这样一百多个排列整齐的小城市所组成的。当时的诗人白居易曾?quot;百千家似围棋局，十二街如种菜畦"的诗句，生动地描绘了长安城里的这种布局。

长安城的商业区主要在东、西两市，就是隋代的"都会市"（东市）和"利人市"（西市）。它们分别在皇城的东南和西南，位置东西对称。东市经营的行业有二百二十种，四方珍奇宝货多集聚在这里。日本僧人圆仁在他的《入唐求法巡礼行记》中记载了东市失火的情形，"夜三更东市失火，烧东市曹门以西二十四行，四千余家。"由此可见市里店铺的稠密程度。西市据文献记载，有"大衣行"、"绢行"、"秤行"、"麸行"、"秋辔行"等各种行业，商业比东市更加繁荣，西域胡商多在西市。两市都设有官暑--"市暑"、"平准局"，负责管理集市交易。

市场里由四条街的"井"字交叉，把整个市场界成九个长方形的区域，店铺按行业分片临街布置。在每方之内还有一米左右的小巷道，有的在巷道下面还有砖砌的排水暗沟，通向大街两侧的明沟。由于商业大都集中在东、西两市，它不仅是当时长安城的经济活动中心，而且也成了市民消遣游玩的场所。

长安城的手工业也非常发达，除官设的各种手工业作坊外，还有许多分散在各坊里的个体手工业作坊。因此，当时长安城已经有了相当数量的手工业工人。近年来在长安城出土了大批珍贵文物，尤其在宫殿区和官僚住宅遗址中发现了大批金银器皿，它不仅反映当时统治阶级所过的剥削、奢侈的寄生生活，而且也反映了当时手工业的发达和手工业工人们伟大的创造和智慧。

烟水明媚的曲江池

长安城东南隅地势变化比较大，林木茂盛，低洼处形成水面，风景幽美，秦汉时期就成为有名的风景区，为统治阶级所占有，秦代称"宜春苑"，汉代称"乐游苑"，隋代称"芙蓉园"。水面因为弯曲而称"曲江"。唐代因袭隋的旧称。考古实测芙蓉园遗址南北长约二千米，东西约一千四百多米，周长约七公里。曲江在唐代又经疏浚，水面范围据勘探南北约一千三百六十米，东西约五百多米，周长将近四公里。康骈《剧谈录》记载唐代曲江池的风景说："开元中疏凿为妙境，花卉周坏，烟水明媚，都人游赏盛于中和节。江侧苑蒲葱翠，柳荫四合，碧波红蕖，湛然可爱。"此外，在曲江池四面建有楼亭行宫等多处，所以杜甫（712-770）的《哀江头》中有"江头宫殿锁千门"的诗句。当时，唐代皇帝为了游乐，专从大明宫沿外郭城东墙修筑夹城作通道，以便往来于兴庆宫和芙蓉园。

曲江池水向西北流入晋昌坊慈恩寺和寺南的"杏园"，这两处也是长安城里的游览胜地。

除曲江池之外，为解决长安城的给排水（居民饮用水主要靠水井，城市雨水排泄靠沟渠）和航运交通问题，同时便于绿化和改善小气候，当时修建了几条渠道引水入城。在南城开凿了永安渠和清明渠。永安渠引交水北流入城，经西市的东侧又北流出城入苑，再北流注入渭河。渠的两岸都种植茂密的柳树，王建（约767-约830）《早春五门西望》诗句："宫松叶叶墙头出，渠柳条条水面齐，就描写了宫城里的松树和永安渠两侧植柳的情况。清明渠在永安渠之东，引泬水北流经安化门西侧入城，向北引入皇城，再入宫城里注为三海（"南海"、"西海"、"北海"，都在太极宫西部）。

在城东修龙首渠，引沪河的水入城。龙首渠分两支，一支由东城春明门北流入城，向西人兴庆宫注为"龙池"，再西流入皇城，然后向北流入太极宫注为"山水池"，再北流注为"东海"。另一支于东城外北流，经城东北隅，折而西流入大明宫东内苑注为"龙首池"，然后又出而西流，经大明宫丹风门里向西出大明宫而入西内苑，到光化门东汇合永安渠，北流入渭河。这些水渠的开凿和引用，大都是为美化统治者的宫廷而设计的。同时由于渠水的便利，当时不少官僚贵族以及商贾之家都引各渠的水入第，建造私家的山池院。因此，长安城出现了不少著名的私家园林，成为官僚以及文人骚客们饮宴兴会之所。以上三渠都是隋代筑城之后开凿的。唐代于天宝元年（公元742年）又在城西分潏水修筑了一条"漕渠"，自金光门北入城到西市的东街注为潭。这条清渠专为运南山的薪炭、木材等到西市东街的潭，供长安城的需要。

一座军事管制的城堡

唐代首都长安城，是当时全国政治、经济和文化的中心，城市人口大约一百万左右。除居民以外，有来自全国各地的官吏，游学的文人，做买卖的商贾等；此外，还有邻近各国如日本、朝鲜和中亚、阿拉伯国家的商旅和友好使节。这些流动人口最多的时候不下几万人。另外还有留居中国的侨民也近万人，其中很多人和汉人结婚，并在朝廷供职。

对于这样一个人口结构复杂的国际城市，特别是作为封建帝国的都城，它有一套严格的管理制度。反映在城市规划上的这些里坊，正是军事管制的基本单位。管理长安城的最高机关是"京兆府"，设"京兆尹"一人，"少尹"二人，掌管行政和军事。下设长安、万年二县，朱雀衔以东五十四坊和东市属万年县管辖，朱雀街以西五十五坊和西市属长安县管辖。备坊设"里司"（也称"里正"）一人。宫城、皇城附近驻有大量军队，多时曾达十万多人，全城戒备森严。各城门和里坊间都设"武侯铺"驻兵把守，有"城门郎"掌管京城、皇城和宫城各城门的开闭，并设有"门仆"八百人轮番值班。各城门和各坊、市门的开闭也有严格的制度。在直通各城的六条主于大街设有街鼓，黎明时擂鼓后城门、坊门才开，开时先外而后内。日暮时擂鼓后关闭各门，闭时先内而后外。每到日暮鸣鼓之后，街上行人必须回到坊里，关闭坊门。夜有"街使"巡行查夜，各"武侯铺"的兵士都巡警监视，违禁犯夜的必严惩，有的甚至当场被杖杀。所以有"六街鼓绝行人歇，九衢茫茫空有月"的诗句来形容长安城宵禁的情景。每年只有正月十五到十七日三天开禁，各坊市的门可以大开，街上张灯结彩，人们可以在街上通宵游览观赏。

长安城的繁荣和覆亡

唐代都城长安的规划和建设，基本上是在我国历史上又一次大统一的重大变革时期--隋代完成的。

隋大兴城的规模，是古代世界第一。它不是自然形成而是一次规划按期完成的；不是盲目扩建而有周密的计划。要建设这样一座城市，需要考虑地形、水源、绿化、交通、军事防御、城市管理、城市经济文化生活等方面许多复杂因素。从当时历史条件看来，这个规划比较能预见一个统一的封建国家都城所面临的各种问题，给予比较成功的安排。这种计划性的周密程度，当然被看作是一个民族的科学文化发展的重要标志，是社会文明程度的一种标志。隋代大兴城的高度规划水平，当然不是凭空想像出来的，而是在这之前一千多年来中国社会发展在城市建设方面经验积累借鉴的结果，特别是对东汉洛阳、曹魏邺城、北魏洛阳的经验借鉴的结果，是中国古代劳动人民血汗和智慧的结晶。

隋大兴-唐长安所采取的宫城、皇城和坊市分隔、实行夜禁的城市制度和坊里制度的形式，是出于统治阶级控制和防卫的要求，是以满足统治阶级利益为前提的。它的布局形式本身，就表明了城市的阶级性质，反映了封建社会里阶级矛盾的对立和斗争。

唐长安城建筑壮观，衙衡整齐，道路宽广砥直，绿树成行，渠水周流，人烟稠密，百货骈阗。经济文化的繁盛堪称楷模，引起邻国的向慕和仿效。它发达的手工业和商业经济孕育着新的城市生活面貌。它是中国古代城市制度的分水岭，是坊里制城市最高也是最后的典型。

隋大兴-唐长安人口集中，供给仰给于潜运，而不再是仅靠关中渭水盆地所能负担。隋唐两代之所以在潜运比较便利的洛阳设立东都，而唐代以后的宋代终于放弃长安，而把全国经济政治中心东移到南北运河和黄河交会地区的汴梁，经济和运输是主要原因之一。这个结局是大兴城的规划者始料所未及的。此外，隋大兴城失之过于空阔，大而无当：唐代三百年，城南一带，所谓"围外"，始终荒凉少居民。这些，又反映了当时认识的局限性和城市规划的形式主义的一面。

唐代长安的繁荣，孕育着唐代长安的覆亡。"朱门酒肉臭，路有冻死骨"，杜甫的诗句深刻揭露了唐代长安繁华表象下的残酷现实。黄巢起义所代表的农民革命战争，震撼了唐王朝的统治基础；唐代长安由此衰落，最后到公元十世纪初在军阀混战中毁亡。然而，这个伟大的古代城市所残留的遗物，永远是中国古代劳动人民留给我们的珍贵文化遗产.

长安城的平面布局，可概括为五宫、十二城门、八街九陌，东西九市、一百六十闾里等几项主要内容。

1．五宫：即前述的长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫。

长乐宫位于东南，宫垣东西约2000米，南北约2400米。吕后曾居此，以后成太后居地。未央宫在长乐宫西，位城西南角，东西长2300米，南北长约2000米，皇帝居此，为朝会、布政之地。桂宫在未央宫北，东西长880米，南北长约1800米。北宫、明光宫宫垣未探明，这三个宫为太后、皇后以下的皇帝内室居地。

2．十二城门：长安城内和城外的交通，依靠12个城门。东墙从北往南以次是宣平门、清平门、霸城门；南墙自东向西是复盎门、安门、西安门；西墙由南往北是章门、直城门、雍门；北墙从西向东是横城门、厨城门、洛城门。十二城门具体位置均已探到，其中通过对宣平门、霸城门、西安门、直城门的发掘，对城门结构情况，已经有所了解。

每座城门，有3条门道，每条门道宽约8米。两条门道之间，还用4—14米宽有夯土墙隔开。霸城门门道的地面上，发掘到当时车辙痕迹，测得轮距宽约1.5米。宽8米的门道，应可容4辆车并行。一个门有三门道的布局，文献中亦有反映。班固《西都赋》：“披三条之广路，立十二之通门”。张衡《西京赋》：“观其城廓之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二”。《三辅决录》：“长安城面三门，四面十二门，皆通达九逵，以相经纬、衢路平整，可并列车轨十二。门三涂洞辟。隐以金椎，周以林木，左右出入，为往为之径；行者升降，有上下之别”。

各门道两旁，排列着许多密集的石柱础，并发现木柱痕迹，这无疑是支撑当时存在的木门楼结构。这种木门楼的形制，我们从汉画像砖、石和陶楼上可间接看到。

门道间隔处，里侧有的筑有房屋，白灰涂墙，土坯作壁、巨石立柱，这可能是门侯和其他守门人员的住所。

已发掘的4个城门，有的门道堆满了灰烬、炭屑、红烧土块，可能是王莽末年被焚痕迹。有的门道则经过清除灰烬继续使用，如宣平门，东汉时继续使用，但门道已经变窄。

3．八街九陌：紧靠城墙有环城路1条，最宽处7—8米。八街为南北向，九陌为东西向。其街名据文献记载有章台街(《汉书·张敞传》)、城门街(《汉书·叔孙通传》晋灼注引《三辅黄图》)、太常街(《太平御览》195卷引《三辅故事》)、尚冠街、夕阴街(《汉书·百官公卿表》)、香室街(《太平御览》195引《郡国志》)华阳街(《汉书·刘屈氂传》)、藁街(《汉书·王莽传》)。九陌的名字未见。上述诸街中，有的是否纵街也有待考证。

街道形式都是三道并列，和城门的三条门道相连接，中央道特宽。安门内的中央道达22米，两旁的道也有13米。中央道是皇帝专用的“驰道”，连太子在内的其他人都不准使用，体现了专制主义的威严秩序。《汉书·成帝纪》：“帝为太子，……初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝，乃度，还入作室门”，据此可知，只有在城门地方方可越过驰道。

三道之间，都有沟洫，是供排水用的。发现过一种五角形或圆形的陶管道，安在复盎门旁的城垣下，安装法是圆的在两旁，五角形的在当中。西安门路面下有高大的砖砌的券顶涵道，泄水更为方便。泄水道通向四周城壕，再经泬水或漕渠流入渭河。

4．东西九市：位置在城西北角部分。《文选·西都赋》：李善注引《汉宫阙疏》说：“长安立九市，其六市在道西，三市在道东”，此道当指横城门内大街，但遗迹尚未勘察清楚。传世有容庚《汉金文录》著录长安市造的铜钟，文曰：“南陵大泉，第五十八，乘舆御水锺，容一石，重四十四斤半，建平四年十一月，长安市造”。可见东西九市中有官府手工业作坊。除东、西九市外，当时昆明池南有柳市(见《汉书·文帝纪》张揖注)，安门之南王莽时有会市(见《太平御览》534引《三辅黄图》)。据此，可知九市是长安城中最繁华的工商业区。其东面和北城墙外是居民区，九市是进行商业贸易最适中的地点，但九市不是唯一的商业区，此外尚应有其他一些商业区，如会市、柳市等。

5．一百六十闾里：闾里是指小胡同，也就是里弄。《三辅黄图》说：“长安闾里，一百六十”，不知何据。以此计算，长安24万人口，每个闾里当住1500人以上，即使除去宫殿区人口，也应还有1000人。宫殿区既已占了城区大部，作为一般居民区的闾里，就剩下宣平门及雍门以北的一小片。宣平门内的里弄，据《文选》西晋潘岳的《西征赋》有“尚冠、修城、黄棘、宣明、建阳、昌阴、北焕、南平”等里，西晋时，已经夷为平地了。另外，城北垣外，亦有当时的文化堆积，估计是当时的贫民居住区。

隋唐二朝以洛阳为东都。隋唐洛阳城位于汉魏洛阳城之西约十公里，北依邙山，南对龙门。城平面近方形，南北最长处7312米，东西最宽处7290米。洛水由西往东穿城而过，把洛阳分成南北两区。城中洛水上建有四道桥梁，连接南区和北区。洛水以外，还引导伊水和廛水入城，并开凿几条漕渠，所以洛阳的水路运输比长安方便。但是另一方面，为了适应地形，洛阳不象长安那样强调南北轴线和完全对称的布局方式。洛阳和长安不同的是将宫城和皇城置于北区的西部，但整个规划力求方正、整齐，仍和长安相似。皇城南临洛水，中有三条纵贯南北的干道，建有省、府、寺、卫、社、庙等建筑。宫城在皇城正北。宫城和皇城的东侧还建造若干官署。洛阳共有103里坊，坊外的街道只有41米宽，由于街道窄，故临街开门的住宅随之增多，这样使城内各部分的关系显得比较紧凑。洛阳因为洛水运输频繁，故有三"市"，并因水而设。

中国历史上著名古老的城垣建筑，以其规模宏大、壮丽而著称的，仅东、西、南、北四京。然而，沧桑的历史改变了一切。今天，北京城墙早已荡然无存，大部分变成通衢大道，仅遗下正阳门、德胜门等个别城楼、箭楼。闻名于世的南京城，城墙多处拆除，部分修成马路，整个城墙被间断成若干距离遥远的段落，间断处共有15.84公里的城墙已不存在。时至今日，全国保存完整的古代巨大的城垣建筑，就只有西安和开封两处了，西安、开封两城均建于明代，西安城周长13．6公里，开封城周长14．4公里，在南、北两京城垣已不可能复原的情况下，开封城应是当之无愧的中华第一城！

这是从城周长度上讲，要是从历史渊源和高度上讲，开封城更是无与伦比。

宋东京内城城墙压着唐汴州城城墙，金代加固并部分扩展了宋东京内城城墙，现在的明、清开封城城墙，则又是在金代开封城城墙基础上修建起来的。因此，今日开封城仍大体是宋东京内城的格局，中山路即直达皇宫的御街原址。而现在的西安城则是在唐长安城的皇城的范围上扩大修建的，城内的格局已面目全非。从明、清城墙往下推算，开封城叠压的平均城高是26米上下，这在中华古城之中也是绝无仅有的。

我们盼望着中华第一城早日整修，雄姿再观!

世界最早的天文钟

北宋哲宗元佑十一年（1088年），吏部尚书兼侍读学士苏颂和吏部会史韩公廉等人在开封研制成一种大型仪器设备“水运仪象台“，能用多种形式反映及观测天体的运行。水运仪象台一部复杂的机械装置，整个机械系统是利用漏壶流水作动力，使仪器经常保持一个恒定的速度，和天体运行保持一致。又通过一套复杂的齿轮系统获得所需要的各种运动，从而达到既能演示天象，又能以多种形式计时、报时。欧洲人把这种仪器称为“天文钟“。后世的钟表就是从这里演变出来的。苏颂在1088－1094年所著《新仪象法要》，详细介绍了水运仪象台的构造，反映了当时开封天文学和机械工程技术的伟大成就。它的突出贡献有三：'一、为了观测上的方便，屋顶做成活动的，这就是今天天文台圆顶的祖先。二、浑象一昼夜自转一圈，不仅形象地演示了天的变化，也是现代天文台的跟踪机械－转仪钟的祖先。三、所创造发明的“天关“、“天衡“和“天锁“等部件组成的杠杆装置，是世界上最早的“擒纵器“为后世钟表的关键部件，因面它又是钟表的祖先，也是世界上最早的天文钟。水运仪象台是我国十一世纪杰出的天文仪器，是中华民族的骄傲。

开封历史上最早的远古帝都

据竹书纪年记载,夏第七帝杼(zhu)五年(公元前2052年)自原(今河南济源)迁都老丘(今开封县杜良乡国都里村附近),历经帝槐,帝芒,帝泄,帝不降等七朝,在此设都193年.至第十三世胤甲继位,迁都西河(今安阳东南).公元前1818年,夏桀与商汤在鸣条(今开封黄河大桥东北)激战,桀败夏亡,商汤立国后,将老丘降为邑.

对后世影响最大的城市

中国历史上著名的七大古都，只有中世纪时期的北宋都城东京(开封)对后世影响最大，只有开 封在中国城市发展史上起到了承前启后的作用。

宋以前的唐代长安城比较著名，但受坊市制度的束缚，“市”以外的城区是相当冷清的。东京 城首次推倒了坊墙，坊市合一，沿街即可开店，最早形成了商业街，第一次明令允许开放夜市，最 早出现了城市综合性文化娱乐场所瓦子勾栏，全城变成了一个敞开型的大市场，促进了经济文化的 繁荣和发展，使中国城市面貌从此有了空前的改观。北宋以后的历代都城和一般城市，无不效仿东 京。我们甚至可以从描绘北宋东京的《清明上河图》中，看到中国近代城市的缩影。

此外，东京城在管理上采用了府、厢、坊的3级

谁有任贤齐《永不退缩》图片格式的吉它谱啊~谢谢~

永不退缩

（Key=#G 变调夹夹第一品）

G C D G Em Bm Am D G C D Em

就算我现在什么都没有 擦掉了眼泪还是抬头要挺胸 面带笑容不气馁往前冲

C Bm Am D Em Bm C G Em Am C D

我越挫越勇我永远不退缩 不要小看我别问我有几两重 风再冻雨再猛 我会站着像英雄

Em Bm C G Em Am C D

脚踏一阵风 肩上扛着一条龙 任你笑我作梦 就算难过也不痛

bE F Dm7 Gm Cm7 F bB bE F Dm7 Gm

把伤心的碎片包一包带走 回家慢慢黏好再来过 我会让你拍拍我的肩膀说

Cm7 Cm7 D

看不出来你还不错

G C D G Em Bm Am D G C D Em

就算我现在 已经什么都没有 擦掉了眼泪 还是抬头要挺胸 面带笑容不气馁往前冲

C Bm Am D C C Bm Em C D G

我越挫越勇 我相信有一天 你会回到我的身边 看一个没有走的我

Em Bm C D Em Bm C D Em Bm

这痛算什么 让你赶也赶不走 将来的每一天 会是晴朗的天空 握住我拳头

C D Em Bm C D bE F Dm7 Gm

要忍耐过每分钟 我知道在前方 有人会等着我 希望我的努力能让你感动

Cm7 F bB bE F Dm Gm Cm7 Cm7 D

我仍会默默的站在你背后 喜怒哀乐都会陪着你度过 你会看到我的爱永不退缩

保护环境美化家园用楷书怎么写图片

爱国守法《今日晴朗局部掉龙》图片，明理诚信《今日晴朗局部掉龙》图片，团结友爱《今日晴朗局部掉龙》图片，勤俭自强，敬业奉献。2、 创文明校园，谱世纪新声。3、 团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。4、 普及文明用语，提倡礼貌待人。5、 共建美好环境，同创文明校园。6、 文明用语人人讲，校园之内处处春。7、 树立环保意识，反对白色污染。8、 恶语一出话伤人，好话一句暖人心。9、 西外拒绝陋言秽语。10、 讲好普通话，沟通《今日晴朗局部掉龙》图片你《今日晴朗局部掉龙》图片我他。11、 生活简朴，不挑吃穿。12、 人人有礼貌，个个爱学校。13、 自尊自爱，注意仪表。14、 我为人人，人人为我。15、 您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。16、 一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。17、 尊师重道少不了，微笑宽容待人好。18、 文明用语挂嘴边，身边朋友不会少。19、 见了老师要问好，见了同学要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力学习前途好。20、 好东西一起分享，好环境一起营造。21、 "相会是缘份，缘来一家人。"（宿舍贴语）22、 书是人类进步的阶梯！23、 人生的光彩来自于我们行动的风采。24、 西外----今天的选择，明天的骄傲。25、 己所不欲，勿施于人。26、 美丽源自美德。27、 只要人人都献出一点爱，西外的明天将会更美好。28、 低级脏话粗俗刺人耳，文明语言高雅暖人心。29、 珍惜集体财物，关爱公共设施。30、 请讲普通话，请用规范字。31、 美化校园，从我做起。32、 严以律己，宽以待人。33、 保护环境，拯救地球。34、 美化校园，我爱我校。35、 尽微薄力，创美环境。36、 树立文明新风，展现西外风采。37、提高自我文明意识，展示当代学子风采。38、用微笑面对他人，让校园充满阳光。39、西外就是我的家，清洁美化靠大家。40、文明、整洁、卫生，新风、新貌、新人。41、让梦想从这里升起1、播种文明、收获温馨”、2、“美是文明、美是智慧、美是奉献”、3、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、4、“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、5、“今天,你微笑了吗你问候了吗你礼让了吗你帮助别人了吗”1、 珍惜粮食就是热爱生命。2、 粮食就是生命，知识拯救灵魂。3、 珍惜粮食，远离浪费。4、 文明礼貌，秩序井然。5、 饮食是文化，请从窗口文明做起。6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。7、 天地"粮"心，珍食莫蚀。8、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。9、 饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。12、 倒下的是剩饭，流走的是血汗。13、 盘内一分钟，厨内更多功。14、 知青的年代已过去，请勿再"插队" 。15、 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。16、 食不净则多病，食不尽则多蝇。17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。19、干净、卫生，你我共同努力。20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。21、不用方便筷，植树造绿荫。22、自备碗筷，保护环境。23、饭菜穿肠过，礼让心中留。24、相互谦让，亲如一家。25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。27、食堂饭菜香，买饭多谦让。28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。1.微笑是我们的语言，文明是我们的信念。2.好少年=文明+价值+爱心+力量4.礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。5.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。9.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。10.文明是快乐的源泉。11.让我们的心灵像花一样美丽。12.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。13.学校是学习之所，文明是成功之本。14.让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！15.让我们告别不文明的行为。16.文明是彼此沟通的桥梁。17.手边留情花似锦，脚下留情草如茵！18.天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！19.绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！20.让我们的素质及文明展现在一言一行中！21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。22.星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？23.向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。24.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。25.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！26.给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！27.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。28对不文明的行为说：NO！1.别让坚强的生命，成为足下阴魂。 草坪2.以滥用水为耻，以节约水为荣。 水资源3.道路的拐弯处，人生的转折点。4. 放飞你的青春，奔洒你的热情。5.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。6.绿色的生命需要我们的共同呵护。7.健康的体魄，来自运动。1.讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。2.除陋习，讲文明，树新风。3.讲究社会公德，爱护公共环境。4.环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。5.讲文明，信科学，防非典，同行动。6.珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。7.科学、健康、环保、文明。8.革除陋习，战胜非典。9.告别陋习，健康文明。10.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。11.大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。12.告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。13.克服不良习惯，养成文明行为。14.学道德建设纲要，扬文明行为新风。1.请勿乱倒垃圾污水2.不准打架骂人斗欧3.人人有礼貌，个个爱学校4.好好学习，天天向上5.请自觉遵守纪律6.请保持室内卫生7.请勿乱扔果皮纸屑8.请讲普通话9.上下楼梯靠右行勿喧哗10.讲文明 讲礼貌11.请保持安静12.讲文明讲卫生人人有责13.请爱护公共卫生14.爱护花木 美化校园15.请勿乱涂乱写16.爱护花草树木17.请讲礼貌用语18.请勿随地吐痰19.博览群书 提高素质20.不在走廊乱跑乱跳21.请节约用水22.自觉遵守课堂常规23.请使用文明礼貌用语24.保持室内清洁卫生25.您好!对不起!谢谢!再见!26.人人要学法知法守法护法27.心灵美 语言美 行为美 环境美28.请勿吸烟29.请爱护公共财物30.生活简朴 不挑吃穿31.保护花木 人人有责32.保护环境卫生 人人有责33.自觉养成卫生习惯34.请保持室内外环境整洁35.有道德有理想有文化有纪律36.爱护花木请勿攀折37.人人讲卫生 个个爱清洁38.人人动手搞好卫生39.饭前便后要洗手40.普及文明用语 提倡礼貌待人41.讲究卫生保持清洁42.团结进取争创名校43.讲卫生光荣 不讲卫生可耻44.学校是我家 清洁靠大家1.“播种文明、收获温馨”、2.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、3.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、4.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、5.“今天,你微笑了吗你问候了吗你礼让了吗你帮助别人了吗”1，挥豪运动狂热，展现体育风貌！2，聆听赛场欢呼 ，放眼奥运盛况。3，泼洒古国文明，震慑奥运史话！4，舞动的北京，挥洒着运动健将拼搏的汗水。5，舞动的中国，飘扬着痴情观众欢呼的高音。6，舞动的世界，让亿万目光聚焦在伟大的中华！创建文明城市，建设文明新沂创建文明城市，共建美好家园献出你的爱心，共创温馨家园爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献加强道德建设，共建美好家园服务人民、奉献社会，传承文明积极行动起来，投身文明城市创建有话好好说，有事按法办积极行动起来，为创建文明城市增光添彩全市动员，全民参与，努力创建江苏省文明城市创建文明城市，构建和谐社会我的家园，你的花园，大家共同的乐园做文明市民，创文明城市加强道德修养，提高文明素质创建温馨社区，服务千家万户文明从细微处做起文明是城市之魂，美德是立身之本讲文明、讲卫生，改陋习，树新风遵守市民守则，弘扬文明新风新沂是我家，文明靠大家共建文明家园，同创美好未来文明连着你我他，新风吹拂千万家深化文明城市创建 树立新沂文明形象热爱新沂 建设新沂 美化新沂服务优质 环境优美 秩序优良创文明行业 做文明职工 建文明城市深化文明城市创建活动，促进三个文明建设协调发展创文明行业、文明村镇、文明社区，建文明城市1、争做文明市民,创建文明城市!2、坚持以人为本,树立和落实科学发展观!3、积极行动起来,努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市!4、创建文明城市,共建美好家园!5、大力弘扬"和谐、诚信、创新、卓越"的东营精神,凝聚力量,跨越发展!6、只有文明的市民,才有文明的城市!7、提高市民素质是创建文明城市的根本任务!8、提高市民素质,贵在自身行动!9、从我做起,从小事做起,培养良好的文明习惯!10、说文明话、办文明事、做文明人,树立社会主义新风尚!11、全面提升城市文明程度和市民文明素质,增强城市竞争力!12、让城市更文明，让生活更美好!13、市民素质是城市文明的灵魂!14、弘扬社会公德,告别不文明行为回答者： 爱丽丝小妹 | 二级 | 2010-3-17 12:52书的好处读书有什么用途为什么要读书什么书是有益的什么书是有害的读书的帮助读书的方法读书要注意些什么推荐的好书\有益的书读书摘要有关读书的名言有关读书的故事(如凿壁偷光的故事)哪些名人喜欢读书一些书里面的好词好句著名作家著名书刊著名散文某某作家怎样写某某书谜语笑话重要新闻有关读书的新闻什么人读书什么人不读书一些作家\书籍的诞生如何欣赏一本书读书笔记读书旁注回答者： hjyyz - 初入江湖 三级 1-3 15:54一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处故地。从某种意义上讲，他是你自己的。回答者： 周子航 - 试用期 一级 1-5 18:27手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与编辑、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：一、美化与设计的步骤；二、报头、插图与尾花的表现；三、编辑抄写描绘制作过程。一、美化与设计手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。1、版面设计版面设计是出好手抄报的重要环节。要设计好版面，须注意以下几点：（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。2、报头报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。报头设计应注意：（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。3、题头题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。4、插图与尾花插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。5、花边花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。二、报头画、插图与尾花的表现手法报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。1、线描画法要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；（4）最后进行整理，使画面完整统一。2、色块画法除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。三、手抄报的编绘制作的步骤编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。1、准备阶段。主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。2、编制阶段。这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。手抄报可以是黑白的，也可是彩色的。可以是综合性的，也可以专题性的。手抄报的制作设计与黑板报制作设计要求和步骤大体是相同的。同学们，锻炼锻炼自己，动手编绘出一份属于你也属于大家的手抄报吧回答者： dingyihhxx | 一级 | 2010-3-18 17:38右上角写题目.再画一小副画,下面画一座房子,里面写字,左上角画一棵小树,底下涂蓝,写字.下面画一个桃心,里面写字.底下在画一些小花小草.就好了.回答者： 心晴飘 | 一级 | 2010-3-22 21:11总书记指出，要在广大干部群众中，特别是要在广大青少年中开展社会主义荣辱观的教育，提出了八荣八耻。其中就有一条：以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。作为我们高中学生，首先就要遵守校规校纪、遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，这些就是我们中学生首先必须遵守的。只有在校做到这些，在社会上才会自觉遵守国家法纪。说到这里，我就要说一说我们在座的各位， 你们绝大多数的同学都做得很好，但以及少数的同学在这方面的习惯就有问题了：在校不戴团徽，上下楼道不按规定有序上下，课间追逐打闹。有的同学还不爱护学校的一草一木、有的同学还在墙壁、课桌上乱涂乱画、乱刻。有的同学甚至还在校外的一些公共场所做出了一些不文明的行为：如；在绿化草地上打闹、玩耍，损坏公共设施，乱扔东西等，而且还不听从老师的规劝等等，这些行为都是不文明的、违反校规校纪的行为。我们以这些行为为耻辱。 （主）：我们一直都生活在校园里，是校园生活学习的主体，我们应该是最真实的，那我想我们在座的同学对与自己亲眼看到的，身边发生的遵守校规校纪以及违反校规校纪的行为都有着这样那样的想法或感受，现在我们就自由言论，谈一谈感想 （学生）自由发言的内容：打架、说脏话，去网吧，，吸烟，顶撞老师，乱仍垃圾。 （主）： 顶撞老师不是文明人的行为，而是缺少品德缺少修养的行为，迷恋网络会荒废学业，误入歧途，乱抛废纸果皮，污染环境，打架斗殴，扰乱社会秩序和学校程序，自己受伤，受皮肉之苦，严重的终身残疾，甚至会失去生命；伤了他人，要承担经济责任，严重的还要承担法律责任。这些行为尽管发生在少数学生身上，但它影响的是我们魏中的形象，也影响这些学生个人的成长进步。希望这些同学意识到自己行为的耻辱，也希望全体同学要引以为戒。 （过程：学生感想）…… 1 遵守校纪校规，这一点大多数同学都能做到，但是有个别同学并不把这点放在眼里，或者可以说只遵守了“一半”。比如：有一些同学也和其他同学一样戴了胸卡或团徽，虽然也是戴，但戴的位置却完全不同。不是戴在衣脚下和帽子上，就是戴在别的地方。而有些同学却是“带”胸卡，也就是拿在手上。这样做，只会给检查胸卡的值勤老师如负重担而已。所以，我希望同学们都要做好以下这一点：把胸卡戴在胸前。更严重的是：有些同学甚至不带胸卡来学校或是穿拖鞋来。这是很不好的现象。我认为作为魏中的学生，就必须以身作则，最起码要遵守校规。请同学们务必要做到这一点。 2 比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、等等。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 遵纪守法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，所以我任为我们学生要认真学习《中学生守则》、以遵守校纪校规，遵纪守法为荣，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。 3 以遵守校规校纪为荣 不要迷恋上网，陷在网中央，荒废学业 随着信息技术的迅速发展，因特网给人们带来了全新的概念。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，校园周围的网吧仿佛在一夜之间涌现。众多莘莘学子被如此铺天盖地之势所虏，为之痴迷。殊不知网络是一把“双刃剑”，它一方面越来越成为学生获取知识和信息的方便快捷的渠道，另一方面，网上良莠不齐的信息，增加了学生识别真伪的难度，更有一部份学生迷恋上网聊天，网上游戏，而荒废学业，甚至走上违法道路。而沉迷于网络之中的同学还没有意识到自己已经严重违反校规校纪。同学门知道网络的危害吗？他们连续几昼夜泡在网吧，导致上课时心神不定、委靡不正，成绩下滑，期末考试时好几门功课都是“大红灯笼高高挂”——最后导致留级，甚至是辍学，他们的前途也因此毁于一旦。 4 以遵守校规校纪为荣 （共15名同学发言） （主）经过咱们同学这一组的自由发言，我想大家都意识到遵守校规校纪是一种必须，是一种荣誉。 那我想我们在这一方面多多少少作得都有些不尽完美，那既然我们意识到了就要把自己身上的这些缺点坏习惯改正过来 下面我们就遵守校规校纪方面听听其他同学的感想：说一说咱们班同学现在自己身上的不足——最急迫改正过来的 （全班同学一一发言）…… （主）：经过咱们大家的发言，我想我们已经认识到自己的不足，既然大家都意识到了，我们就要尽快把这些坏习惯改正过来，我们亲爱的老师也正期待着我们不断完善自己，全心全意的投入到学习中。 随着夏天的到来天气一天比一天热，由此同学们的心情也随之烦躁起来。上课趴桌子、睡觉的现象多了，随之违反纪律的也就多了。可是我觉得不管怎样也应克服，不必说那些虚无缥缈的梦想，仅仅是为了24日的会考能顺利通过，也应收起现在的状态，拿出我们200%的精神与他一决胜负 班会结束语； 俗话说得好：没有规矩不能成方圆。的确如此，规矩在我们每个学生的生活中都占据着举足轻重的地位。因此，在此重申校规校纪的重要性是很有必要的！ 学校的发展同样也少不了规矩这一启明星的导引，所以校规校纪就成了我们高中生必需学习的一课！ 校纪校规是心田的庄稼。只要心脏在跳动，校纪校规就在播种着，活跃着，生长着，更替着，强有力的制约着我们的日常生活。如果你珍惜高中的每一寸光阴，如果你愿意为校园增添晴朗和快乐，如果你即使倒下也要面向太阳，那么，请自觉学习和遵守校纪校。