南安洪濑好的儿科诊所（南安洪濑医院上班时间）
本文目录一览：
在泉州的乡镇或村开办诊所需要什么条件？
中西文化差异
中西文化有所不同:中国人信奉儒教, 讲顺从孝顺。而西方人就有所不同了!南安洪濑好的儿科诊所他们讲民族自由.个人权力。中国人民与外国人的吃饭习惯也有所不同南安洪濑好的儿科诊所：中国人常常围着一大桌南安洪濑好的儿科诊所，同吃一盘菜南安洪濑好的儿科诊所，虽然热闹，但一点儿也不卫生。西方人自己吃自己的，这就是自助餐，既卫生又方便；中西方教育也大不相同，中国人教育学生，大多是一种封闭教育，得遵守校规，西方教育完全是一种开拓自由思维的空间，他们是在玩中学习，在学习中思考。
中西方文化在请客吃饭方面的差异 ,如：中餐通常先上菜，后上汤，西餐相反；中餐主人一般多次向客人敬酒、敬莱，而西餐主人通常只敬一次；西餐主人通常不会坚持要客人非吃非喝不可，而是希望客人自己动手（Help yourself），不要拘谨，想吃什么就吃什么。
相关评论
微笑于2003-11-13 18:21:45
南安洪濑好的儿科诊所我任为yieziyun的发表太长,要归纳!!!!!!!!!!!!!!!
微笑于2003-11-13 16:57:47
我常常想到中国的小学教育，想到那些课堂上双手背后坐得笔直的孩子们，想到那些沉重的课程、繁多的作业、严格的考试……它让人感到一种神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑与束缚，但是多少代人都顺从着它的意志，把它视为一种改变命运的出路。这是一种文化的延续，它或许有着自身的辉煌，但是面对需要每个人发挥创造力的现代社会，面对明天的世界，我们又该怎样审视这种孕育了我们自身的文明呢?
yeziyun7于2003-11-13 16:57:33
泉州基督教的事业
近代基督教在泉州的传播是与教会创办学校、医院同盟进进行的。这对近代泉州文化教育和医疗卫生发展起了积极的作用。
创办学校
清光绪十六年（1890年），英国长老公会在泉州城区设盲学堂（即培英女学前身）。次年，创妇女习道院（后改名圣经学校）。光绪三十一年(1905年)，创养正小学和培元中学，聘剑桥大学硕士安礼逊来泉州办学。泉州城区的三个礼拜堂都办幼稚园或小学。民国23年（1934年）长老公会开办的惠世医院也办高级护士学校。
光绪十七年（1891年），教会在晋江金井创办义塾，后改毓英学堂、慕仁女校和毓英中学。此外，在晋江沿海各乡镇，教会也办了数十所小学。在永春县美以美教会创崇实学校，长老公会办育圣学校。在惠安县，光绪六年（1880年），伦敦公会在县城办小学，以后又在各乡镇办20多所小学。
创办医院
光绪七年(1881年)，英国长老公会传教士兼医生颜大辟，从厦门到泉州传教行医。光绪十八年（1892年），在城区创办惠世医院，学制五年，半天上课，半天实习。培养出一批能独立开业的医生。如陈浴波开辟仁堂，黄中流置辟生医院、杜宗景创辟安堂、苏天赐建纯仁堂、苏年福设流生堂、陈振辰创南生医院、陈清源开泉州药房、何大年造永惠医院和吴祝三开祝三医局。惠世医院还开办护士学校。抗战时医院内迁南安，对南安农村医疗卫生事业发展起了促进作用。
光绪十四年（1888年），英国长老公会医师颜大辟到永春创立诊所，后扩大为永春医院，又增设永春妇女医院。医生马士敦设教学班，学制五年。培养出的毕业生能独立开业，如庄良屏、吴德福创永春诊所；黄衍爵、黄汉忠在洪濑办汉忠医院；陈伯濂、陈伯清在泉州城设红十字医院；柳国烈、吴瑞香在泉州城办国烈医院；何大年、苏德安在泉州城市永惠妇科医院。此外，安溪、德化、晋江、惠安等地，都有永春医院的毕业生开业行医。1929年，永春诊所更名基督教医院，属泉州惠世医院管辖，一直到1949年。此外，1902年，英国伦敦公会陈和礼医生到惠安，次年，在城关创仁世医院，培训医务人员，结业后回各乡镇建立诊所、医局行医。
综上所述，近代基督教在泉州传教的同时创办了不少的学校和医院。办学和办医院有利于传教，但是从客观上说，把文化教育和现代医学带到偏僻的乡村、山区和沿海地区，对普及落后农村的文化教育和人民卫生保健起了一定的积极作用。
基督教与中国文化传统的差异性
宋元时代，流传于泉州的景教，因长期受中国文化的影响，已逐渐汉化，东西方文化的差异性不甚明显。鸦片战争后，清政府丧权辱国，签订了不平等条约，基督教趁机而入，这时泉州人民把反对资本主义侵略，仇外。仇洋，以及夹杂着反对
