网络婚恋交友表现形式有哪些（中国网络婚恋交友行业发展现状）
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你认为的时下最流行的交友方式怎样的？
线下相亲交友网络婚恋交友表现形式有哪些：安全性高，面对面交流更直接，能够帮助单身男女拓宽交友渠道，丰富业余生活网络婚恋交友表现形式有哪些的同时，也敞开缘分的大门。相比电视相亲来说会更真实些，目的性也更强一些，但对于网络而言，始终没有网络来的便捷，并且这种交友方式大多是经亲戚朋友介绍认识的，如果两个人不成，难免会让双方都感到尴尬。
关于交友问题
交友是人们为了摆脱自己单身的生活，而去结交认识他人的过程。交友的类型可以是女朋友或者男朋友，也可以是普通朋友。主要是包括一方对另一方的信任，并把信任给予对方，允许对方与自己交往，含有互动交友。
[编辑本段]词语释义
1. 朋友。《商君书·禁使》：“故至治，夫妻交友不能相为弃恶盖非而不害于亲，民人不能相为隐。”《隋书·元亨传》：“ 亨 年十二， 魏恭帝 在储宫，引为交友。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 黄公铢 ，字 子厚 ， 富沙 浦城 人，与 朱文公 为交友。” 2. 结交朋友。《礼记·儒行》：“其行本方立义，同而进，不同而退，其交友有如此者。”《后汉书·仲长统传》：“年二十馀，游学 青 、 徐 、 并 、 冀 之间，与交友者多异之。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“交友不能信者，事君必不忠。”
交友之道
包括一方对另一方的信任，并把信任给予对方，允许对方与自己交往，含有互动交友。交友常与婚恋同义，故如“情缘天下”一类的婚介机构常被归为婚恋交友类别。 常言道：「近朱者赤，近墨者黑」，可见朋友对我们的影响之大，所以必须了解什么是益友，什么是损友。真正的好朋友是能互相规劝、砥砺的。「在家靠父母，出外靠朋友」，除了亲人，朋友是我们人生道上不可缺少的一环人际关系，而且许多事情是靠朋友知交才能处理的。「交友之道」有哪些？如何才能得到真正值得交往的朋友？ 好朋友就是一本书，他可以打开网络婚恋交友表现形式有哪些你的所有世界。 交友，有益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。 友直：直，指的是正直。这种朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。 友谅：友谅《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的，我们的精神能得到一种净化和升华。 友多闻：这种朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。 在孔子生活的先秦时代，不像我们今天有电脑，有网络，有这么发达的资讯，有各种形式的媒体。那个时候的人要想广视听怎么办呢？最简单的一个办法就是结交一个广见博闻的好朋友，让他所读的书，让那些间接经验转化成你的直接经验。 当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮助你作出选择。 结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。 《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。 “损者三友”，那又是些什么样的人呢？ 孔夫子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟，友善柔，友便佞，这三者“损矣”千万不能交。 友便辟：这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。 我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”；你做的任何事情，他都会说“太棒了”。他从来不会对你说个“不”字，反而会顺着你的思路、接着你的话茬，称赞你，夸奖你。 这种人特别会察言观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。 “友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。 大家还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和珅吗？他对乾隆皇帝百般逢迎，孥颜谄媚，几乎无所不用其极。这就是一个典型的“便辟”之人。 孔夫子说，和这种人交朋友，太有害啦网络婚恋交友表现形式有哪些！ 为什么？和这种人交朋友，你会感到特别舒服，愉快，就像电视剧里乾隆皇帝一样，明知道和珅贪赃枉法，却还是离不开他。 但是，好话听多了，马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。 这种朋友，就是心灵的慢性毒药。 友善柔：这种人是典型的“两面派”。 他们当着你的面，永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”。但是，在背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。 我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长得那么和善，言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，真心地帮助他，还和他掏心窝子，诉说自己内心的秘密。可是，他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利；还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他又会矢口否认，装出一副老好人受委屈的样子。 这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚信坦荡正好相反。 他们是真正的小人，为那种心理阴暗的人。 但是，这种人往往会打扮出一副善良面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人可能要高好几十倍。所以，你要是一不小心被这种人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这是在考验我们自己的眼光，考验我们知人论世的能力。 友便佞：便佞，指的就是言过其实、夸夸其谈的人，就是老百姓说的“光会耍嘴皮子”的人。 这种人生就一副伶牙俐齿，没有他不知道的事，没有他不懂得的道理，说起话来，滔滔不绝，气势逼人，不由得人不相信。可实际上呢，除了一张好嘴，别的什么也没有。 这种人又和上面讲的“多闻”有鲜明的区别，就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。 孔夫子从来就非常反感花言巧语的人。君子应该少说话，多做事。他最看重的，不是一个人说了什么，而是一个人做了什么。 当然，在现代社会，人们的价值观有了一定的变化，有真才实学的人，如果口才太过于笨拙，不善于表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。 但是，如果只会言语，没有真功夫，那种危害比前者要可怕得多。 《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。 仁，爱人，真正爱他人。智慧，智，知人，了解他人。 真正交朋友，既要有能力又要有意愿，意愿是我们有仁，能力是我们有智。生活中真正快乐的力量来自心灵。 交友有三个原则：待于君子有三，言未及之而言谓之躁（不要抢说话），言及之而不言谓之隐（不要有话不说），未见颜色而言谓之瞽（没眼色，不要闭眼说话），过犹不及。 我们都希望人生过得更有效率，对朋友，更多的一份关怀。忠告而善道之，不可则止，勿自辱也。 好朋友从不做过份的事，用一种快乐的心让我们做坦荡快乐的人。 选择一个什么样的朋友，就是选择了一种什么样的生活方式。
以德交友
首先须问自己想交什么样的朋友。如果希望交到真心的朋友，就要拿出自己的真心，以道德、以义气、以慈悲来交往；如此得来的朋友，在最紧要关头时，大都能同甘共苦。所谓「患难见真情」，在最困顿的时候，还能不变初衷的支助扶持，才是真正的朋友。
以诚交友
和朋友相处，彼此要讲究知心，讲究坦诚，讲究肝胆相照。双方以真实的言语、真实的感情交往，摈除利害关系，拥有手足般的义气情谊，能相知相惜，相互关爱，彼此扶助，就是真正的了。如战国时的隐士田光，为助燕太子丹刺秦王，举荐荆轲，更为守秘而刎颈，田光之忠诚，可谓肝胆相照。
以知交友
见识广博或具有专业知识的人，会受到朋友的。同样的，要结交有内涵的朋友，也要先充实自己的内涵；懂得随时吸取新知的人，智能容易开启，也会吸引许多见多识广的人到身边来。刘禹锡之交往即是「谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。」
以道交友
「道风德香传千里」，有道德的人、有修养的人，无人不欣喜，不论远近，大家都会争相来亲近。和他交往的人，也都会依他自勉，而得到提升，此即所谓「与善友交，入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣」。 中庸说：「待人以诚，感人以德，交人以善，这是率性之谓道。」朋友交往以诚以真，相待以礼以敬，相处以平以淡，相勉以学以道，都是交朋友的原则， 所以交友之道有四点： 第一、以德交友，患难与共； 第二、以诚交友，肝胆相照； 第三、以知交友，见多识广； 第四、以道交友，法乐融融。
孔子的交友之道
第一，志趣相近-孔子说“无有不如己者”。 第二，真诚相待，交朋友一定要真诚，所谓的“忠告而善导之”，---“不可则 止，毋自辱”。 第三，选择朋友要中行，中行代表言行都很恰当--“不得中行而与之，必也 狂、狷乎，狂者进取，狷者有所不为”。--有所不为才能有所为(选择) 孔夫子有言曰，古有朋友，三益三损。友直、友谅、友多闻，为 益；友便辟、友善柔、有便佞，为损。孔子告诉我们，交朋友要交正直的朋友（ 友直），心胸开阔的朋友（友谅），博学多闻的朋友（友多闻）。不要去交那些 脾气暴躁（友便辟），优柔寡断（友善柔），心怀鬼胎有心计的朋友（友便佞） 在人生的旅途中当中每个人都会遇到不同的困境，在这个时候如果您交到好的朋友会给你带来很大帮助，有时朋友的一句话，或一个建议可以让你胜读十年书，和少走很多弯路，人生如同风云，变幻莫测，难以预料，所以人都有旦夕祸福的时候，在这个时候，在这个时候，如果有朋友给你指点或支援就会让你化祸为福，如果你有烦恼和忧愁找一个朋友诉说就会减轻这些苦恼，当然朋友有很多种，有狐朋狗友，酒肉朋友，萍水相逢一面之交彼此不了解的这算不上朋友，有句话叫做，患难见真情，在这个时候就能体现一个朋友的真伪，那些所谓的朋友就会露出原来丑恶自私的本性离你而去，而真正的朋友就会问你有什么需要帮助。 在现实生活中有很多人喜欢跟朋友玩心眼，喜欢利用朋友，他们认为朋友不是用来依靠的，而是用来利用的，他们这中心态导致他们，自私自利，唯利是图，在一些商场里面的图书，大多关于教你做一个有心计的人，教你如何玩脑袋，这一切导致这个社会人与人之间的尔欺我诈，勾心斗角，在这些人内心深处都有这种心理倾向，所以他们看到这中书籍之后便很容易吸收进去，他们不知道朋友是什么概念。更有甚者，他们认为只要心狠手辣，他们就会很成功，他们就会在社会上刀枪不入，他们把心狠手辣但做一件武器，可以保护自己，同时又可以伤害他人，他们认为这样才会立于不败之地，所以我发现我们身边很多人抱着一本厚黑学，和三十六计，他们都想如何学的厚颜无耻，一个厚颜无耻的人他就如同哦具行尸走肉没什么区别，他们看着历史上的人物个个都是从厚黑走上成功，所以他们想借签历史上的人物的智慧。 他的这些话让我陷入了沉思，我想即使你那些心狠手辣和厚黑性格特点全部具其，你也不能成功的，你也不可能刀枪不入的你得到的只是暂时的利益，得民心者，得天下，鲜花不管它有多美，但需绿叶来扶持，而生活中是不能没有朋友的，生活因为有了朋友而精彩，任何一个成功的人他都是少不了朋友的，在这信息的社会，每个人从出生他都要不段的学习至老，不管你文凭有多高，你是大学生也好，博士也罢，都要不断的学习，而这些信息都来源于朋友，而这些知识也源于朋友，所以朋友是可贵的，所以说生活因为有了朋友而精彩，不管黑道白道都有他们的朋友，有句话叫做得道多助。 朋友有很多种，但你懂得不同类型的朋友，你才会用不同方式去对待不同类型的朋友，而不是上面所说的那样，不分好坏的采用一套厚黑与心狠手辣，来对待你身边的每一个人。 但是，在这个社会的确万恶与虚伪，在这样一个社会里面要找到一个真正的朋友，是很难的，人与人之间对人性的不信任，即使有那么几个君子之人，也会在这个万恶的社会所熏陶下而腐蚀，所以现在的人，变的心胸狭溢，目光短浅，斤斤计较，见利就占，，占到一点利益而沾沾自喜。 如今网络已有各种各样的交友形式,在交友过程中,要慎重,交到好的朋友是你一生的幸福,但愿您能够在这虚拟的世界找到您一生中的知己. 一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心 地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。 朋友是什么？是你经常惦记着的那个人；是痛苦时第一个想找的人；是打扰了不必说对不起的人；是帮助了不用说谢谢的人；是步步高升了不用改变称呼的人。 其一：很多象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——这是德谟克利特说的。 其二：在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的朋友。——这是伊索说的。 其三：真正的朋友不把友谊挂在嘴上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——这是别林斯基说的。 其四：朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是难得的好友。——这是盖叫天说的。 其五：真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴而不捧场；在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励；在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——这是高尔基说的。
[编辑本段]交友七法则
朋友相交，贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共，也就是当你需要的时候，他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是： 第一，难予能予——朋友有了困难，需要你的帮助时，即使自己有困难，也应该勉力而为。 第二，难作能作——帮朋友做事，只要是好事，纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助，能“难作能作”，足证友谊之坚。 第三，难忍能忍——朋友相处，有时难免会有一些误会，有一些看法上的不同，乃至在语言上发生口角，此时必须互相包容、容忍，尤其要难忍能忍。如果一点包容忍耐的胸襟都没有，再好的朋友也不能长久相交。 第四，密事相语——好朋友除了能在工作上互相帮忙、协助之外，尤其要能分享自己心里的一些秘密，譬如在做人处世方面。或者财务上、感情上、事业上的秘密，都能和朋友互相协商，一起分享。 第五，不揭彼过——好朋友可以规劝，可以勉励，但是不能张扬他的过失。你张扬他的过错，让他很难堪，就不是好朋友了。 第六，遭苦不舍——当朋友遭遇困难、痛苦、受灾受难的时候，你不可以舍弃他；不能因为朋友一时潦倒，就弃之不顾，这种势利眼的人日后也会遭到朋友唾弃的。 第七，贫贱不轻——和朋友相交，在他荣华富贵的时候固然很欢喜，万一贫穷、失意、受苦受难的时候，你也不能轻视他，能够贫贱不轻，才是真正的患难见真情。所以和朋友相交，贵在彼此相互帮忙。相互协助，你能付出多少，朋友必能回馈多少。
[编辑本段]网络交友
网络交友是互联网应用初期就已经被广泛提出来的互联网基础应用之一，如“情缘天下”这样的高端婚恋机构，也被称为交友。多数网站依靠网络交友功能来获得流量，提高用户的黏着度。随着更多应用功能的开发，网络交友的服务形式也越来越丰富，网络交友的方式变的更加具体，更具有针对性。计世资讯(CCW Research)认为，网络交友服务在过去的发展中经历了三个阶段:第一阶段，互联网应用初期即时通讯、门户网站、论坛与社区类网站提供的有实际网络交友功能的服务，这个时期，网络交友没有被明确提出，通过网络认识朋友也没有大行其道，网络交友只是网民在使用互联网服务的时候一种附加功能;第二阶段，专业的网络交友网站走进了网民的生活，网民访问这类网站就带有比较明确的交友目的。但是，这个时期的网络交友网站可以提供的交友功能还不多，只是在基本的会员库中提供对陌生网友的查询，这个时期的网络交友也因为一些不健康的因素，而在社会上受到很多非议;第三阶段，随着网络应用技术的完善，网络交友的应用功能也越来越丰富，即时通讯、门户网站、专业交友等网站适时提出了定向交友的服务模式，例如网络婚恋交友、商务圈交友、爱好交友等等。 中国的网络交友规模将超过一亿人随着互联网用户的迅速发展，中国网络交友用户也得到了迅速的壮大。网络交友已经成为中国网民互联网生活的重要组成部分。2005年中国网络交友的人群规模达到4630万人，实现了41.2%的增长，预计2006年规模将继续保持超过40%的增长速度，规模达到6520万人。而到2008年，中国的网络交友规模将超过一亿人。现在网络上比较流行的有QQ聊天交友，博客交友，论坛交友，聊天室交友，还有专业的交友网站等。
[编辑本段]同城交友
随着时代的发展，交友方式越来越多。如；网络交友、手机交友、即时通讯、网站交友、社区交友、同城交友等。其中最广泛也是最为 人们认可的，就是同城交友。同城交友最早起源于网络，由何种网站提供用户信息。根据不同地区和不同城市的用户，提供一个免费自我展示的领域来进行陌生人交友。其表现形式有很多，比如；博客、空间、照片、分享心情日记、群体购物、和群体旅游等很多方式。这些行为都使得同城交友，变得新兴流行起来。随着同城交友业的发展，一些富含高科技的交友方式也随之出现。如中国移动推出的，飞信位缘就是一个根据同城地图定位来进行交友互动的平台。
[编辑本段]引交友秘诀
1.对别人真诚地感兴趣； 2.经常对别人报以会心的微笑； 3.做一个好的听众，不当“演说家”； 4.谈论别人感兴趣的事情； 5.经常让对方感觉到自己的重要； 6.避免与对方正面争吵； 7.不要总显得自己比别人高明； 8.勇敢承认错误； 9.多从别人角度去考虑问题； 10.永持同情心； 11.尽可能使彼此的交往有趣味； 12.以积极的态度开展竞争。 这是美国著名心理学家戴尔·卡耐基总结的。 内向者交友秘决： 第一.与陌生人的交往很多朋友在第一次和陌生人见面时比较尴尬，原因是什么呢?不好意思开口，怕讲出什么不太漂亮的话影响他人对自己的第一印象，当然害羞也是一个方面。于是互相都无话可讲，到最终离开后除了混个脸熟以外什么都不知道。那到底要怎样开口讲话才好呢？找什么话题才不会显得自己很…?答案就是：互动游戏。如：请他/她帮你一个其力所以及的小忙;像：大家都在喝饮品，你可以对他讲你的饮品盖拉不开需要他帮你一把，等他帮你完成后你就可以真诚的赞美或感谢他/她，记住一定要真诚。也许你认为刚见面就让他人帮忙显得很唐突，如果你这样想的话那就错了。在你想与他交往的时候其实他也在期待与你交往，目的当然是与你一样。当你请他帮忙时大家就产生了互动，当你赞美或感谢他/她时他会觉得很有成就感，一个人越是高兴那么他的防备也就越小。还有许多互动方式，如：请教他一个问题。 第二、让你们的关系更进一层楼 既然和陌生人谈上话了，请仔细看:在你感他值得往下交往的原则下。请牢记，一定要值得交往，你就可以更进一步和他成为朋友，只要你把我教的每第一种方式用了，这一种也就绝对没有问题，但你得保证先发誓不告诉其它人，那我才会透露给你，一分钟后请往下看。 你确定发誓了吧，就当你做过了；其实这个秘密就是：向他透露一些关于你的小秘密；就这么简单且绝对有效，至于为什么你自己肯定可能想明白了，还有——千万别告诉任何人。 第三、维护好朋友之间的关系 如果大家都能互透秘密了，我想你们至少应该算是要好的朋友了，朋友间的感情是需要维护的，如果搞不好的话那就又会变成陌生人或是仇人，所以这个阶段真的很重要。而我以前就犯过这种错误。这个时候最需要的，请记住是最需要，就是——你的真心交往，而真心交往朋友就一定为他着想，绝对不要用严厉的语气批判他，或者是笑话和歧视他，因为他真的很在乎他最好的朋友——你的看法，你一定要挺他，支持他，如果他犯了错误一定要用心去劝解和安慰他，因为这时候他心里已经很难过了。如果是异性朋友，你也许会产生不一般的情愫，如果你们真的差距太大，那你千万别越过雷池。别想把她/他揽入自己的怀里。你要明白，同样一件事情有，最好的朋友的伤害要比一个普通人的伤害大几百倍
线上交友的方法有哪些？
互联网数据资讯网发布一组数据，在互联网时代，人们不仅衣食住行极大的依赖互联网，就连需要“面对面”的社交，也被互联网渗透。根据报道，如今的男女青年“脱单”，已经逐渐在向互联网靠拢，而各大交友APP成为他们主要的脱单方式（与陌生人相识的方式）。据数据显示，截止2019年10月，陌生人交友APP陌陌，其月活跃人数达到了6631.38万人。
值得一提的是，陌陌是相关APP月活跃人数最高。同类app（平台）中，包括了珍爱网、世纪佳缘、百合网、有缘网、探探等。值得一提的是，这些平台的出现，成为当代男女青年结识陌生异性主要的方式，仅次于亲朋好友介绍。不可否认，互联网爆发后的移动互联网的崛起，使得人们的生活逐渐被各种APP、平台渗透。互联网让人们的生活方式更加多样化，但同时也让人们的生活更加封闭。
当人们人手一部手机的时候，我们生活的平静，正在被这个虚拟的世界打破。面对屏幕，人们可以说出在现实不敢说的话，做不敢做的事情。人们在面对“低质量”的社交时，可以洒脱的去结束。当然，科技的进步，往往也带来了一些弊端。一段文字、一个表情，就取代了人们的真实情感的表达。而即便文句再热情、再强烈，仍旧无法与一个真挚的眼神、一个诚意的动作相比。网络社交是未来生活的趋势，但并不是唯一。
什么叫网恋？有什么特征？
网恋即通过互联网寻求爱情的行为网恋即通过互联网寻求爱情的行为，主要以即时通讯（QQ，ppmeet)以及网络游戏（诛仙，魔兽）等为平台，通过一段时间的文字或语言或视频交流而产生的感情。随着社会的变迁，寻求爱情的成本与所承担的风险越来越高，人们一方面渴望爱情，另一方面又害怕爱情所带来的不安全感，产生了新的矛盾。随着网络的普及，由于网络与爱情之间的某种契合度，人们发现了在虚拟的网络空间可同时满足对爱以及安全感的需求“网恋”——即以网络为介煤，借用聊天工具等进行互相聊天，进行人们之间的互相了解，从而相恋，同时，网恋不可避免地会存在诈骗和危险，也是十分虚幻的。 网恋 - 概述网恋可能不清楚对方有一样东西已经流行很久，这就是上网。和上网一样流行的就是“网恋”。 网恋是虚幻的，看不见，摸不着，不过是望梅止渴，画饼充饥。这是物质主义者对网恋的评价，可是，人们认为，物质主义根本不能解释这里的问题，用物质主义解释生活中的一切问题，用物质主义的标准来评价人的精神领域的问题，是我们这个时代的悲哀，反映了这个时代对神圣精神的僭越。通常的恋爱方式是由表及里：双方先要互相看得顺眼，才有进一步心灵交流的可能。而网恋恰恰是反过来的：网上的一对谈得极为投机，但可能还不清楚对方的性别是男还是女。网恋 - 网恋理解网恋是四目不相见，十指来传情所谓网恋，就是一根电话线，两颗寂寞心，三更半夜里，四目不相见，十指来传情。
所谓网恋，就是电脑和电脑诉衷肠，键盘与键盘说情话，鼠标和鼠标谈恋爱。
所谓网恋，就是聊天时“让我的爱飘过你的网”，就是停电时“我寂寞的 心只有你最懂”。
所谓网恋，就是聊天室爱情。聊天室是爱情超市，总有一件任你挑选。
所谓网恋，就是QQ上的爱情。QQ上的头像如繁星，总有一颗为你点亮。
所谓网恋，就是BBS上的爱情。BBS弥漫万千风情，总有一番情怀为你敞开。
所谓网恋，就是一款软件。这款软件具有练习打字的功能，网恋也许成不了爱情专家，应聘打字员岗位应该不在话下。
所谓网恋，就是一项游戏。此项游戏简单易行，两个ID，各备鸡、猫、鼠一只，然后反复击打键盘，便可体验心跳的感觉。
所谓网恋，就是一种病毒。这种病毒发作时，开机容易关机难，并反复出现“我爱你我爱你我爱你”之类的乱码。
所谓网恋，就是健身方案。网恋长路漫漫，不用打球跑步，便可达到锻炼之效；恋途崎岖险峻，不用吃苦登高，便可领略瑰丽风景。日久则成钢铁之躯，百毒不侵。
所谓网恋，就是瘦身计划。一种相思，两处闲愁，为伊消得人憔悴。网恋之美在于距离，而现代人以瘦为美，反证网恋之正确性与必要性。
所谓网恋，就是一种运动。且看早起跑步之人，有胖人有瘦人，胖的想瘦瘦的想胖，想想真是费劲，不如大家都来搞网恋。“开展网恋运动，增强人民体质。”
所谓网恋，就是以屏幕当花月，一个人哭笑悲喜。
所谓网恋，就是站在镜子之前，面对自己谈情说爱。所谓网恋，就是一场爱情预演，或者爱情温习。
所谓网恋，就是只爱一点点，只爱陌生人，只爱不言婚。
所谓网恋，就是见光死，不见光也死。
所谓网恋，就是煎熬！就是美好！
所谓网恋，就像一艘小帆，在大海里，永远靠不了岸。 网恋 - 现实网恋网恋缺点不知道屏幕背后的人真面目研究表明，上网的人，很多逃不过网恋这样的问题。对于网恋，不同的人对它的看法也是不同的，有人避而远之，惟恐不小心掉进网恋的陷阱让自己受到伤害；也有人觉得无所谓，认为如果遇到自己喜欢的人，在网上来场精神恋爱也不错；还有人认为网恋虽然美丽浪漫，却总是太虚无，美丽过后太痛苦，想尝试却又害怕，于是多了一份暧昧的感觉。 网络让陌生的人相识，就算天各一方，也因为网络的神奇而变得没有距离感，而我们的世界也因为有了网络而变得更精彩生动。几乎所有上网的人都会概叹着网络的虚幻缥缈，几乎所有的人都曾抗拒网恋的魅惑，但多数的人却又经不起这样的诱惑，被网络的神秘所吸引，而人的情感也会随着对它的依恋而牵动。可见没有坚不可摧的情感，当一些莫明的心绪从心头滋生，当一些扰人的感觉在心底蔓延，就算是自以为很有理智的人，也有迷糊崩溃的时候，会被一 种曾经不屑一顾的感觉所滋扰，会被一份被无数人证明是虚幻的恋情而悸动。而这些心动或许就是在不经意中产生的，让人防不胜防，等到发现时已经措手不及，徒然让自己陷入更迷惑的状态中。现实生活中，很多人都戴着虚假的面具，很少在别人面前流露自己的真情实感与内心想法，缺少倾诉的生活让许多人觉得身心疲惫。而在网络世界中，对着电脑，少了许多的压力，网恋双方可以抛开所有的伪装，在这里用坦然的文字与人进行交流，这样的交流又让心与心的距离拉的更近，在情感的世界中毫无保留的释放着自己的心情，给了我们一个真实的空间做回自己，让心情与梦想跟着音乐一起在这样真实的空间里放飞。也许生活中的上网者，面对上网者喜欢的人很难将“我爱你”三个字轻易启齿，但在网络中，上网者却可以大胆的把喜欢的人喊出来。上网者可以在网上给上网者喜欢的人献花，送上上网者的亲吻与拥抱，上网者也可以给上网者心仪的人写情书，求婚甚至来段网络婚姻，所有这一切，虽然都是虚拟的情景，但人的感觉却是真实的，与现实中的恋爱一样也有酸甜苦辣。也有人会说这些都是一时冲动的行为，就算在网上把所有的事所有的话都做了说了，到最后又分开了，也不用承担任何责任，所以网恋只是一场游戏一场梦。然而，当上网者恋上一个人的时候，那些真情，那些感动，那些神思恍惚，那些内心的渴望，那些甜蜜浪漫，那些卿卿我我，上网者不能说网恋是一份没有感情没有责任的爱情。也许屏幕背后的那个网恋对象对上网者来说只是个抽象的代码，但是那些爱的感觉确实活生生的存在着，谁都不能因为网络的虚幻而将这些内心的情感一笔抹销，哪怕成了没有结果的伤心往事，网恋给人的记忆还是会藏在心底。网恋上网的人拥有了一份虚拟空间情缘网恋有让人心醉的美，网恋让有的人痴迷不悔，网恋让爱情多了几分浪漫，网恋让生活多了几缕糊涂的美丽，但不管怎么说，网恋再美，也总是太虚无了。因此，很多时候，对很多人而言，网恋都是来也匆匆去也匆匆。 当所有的红晕随着邂逅如潮水般褪去，曾经在现实与虚拟之间的彷徨犹疑，曾经那些天涯咫尺的牵挂，也许也会因为热情的消退而消逝苍白。放弃也许心有不甘，而继续，现实的距离与真实的具体，又让人觉得身心具疲，权衡之下最后总还是选择了放弃，于是所有的一切又都化为乌有，成为一场空，这也是网恋最让人伤心无奈的地方吧。网恋的美丽浪漫，让上网的人拥有了一份虚拟空间的网络情缘，网恋的诱人与独特，又让流连网中的人多了一个致命的陷阱，在其中沦陷迷醉。网恋的花虽然开的艳丽，结果的却很少，这是让身陷其中的人最痛苦的事。可人又都是有感情的动物，还是正确对待网恋，不要奢望，不要伤害，不要轻易释放内心的情感，也许是最好的结局。网恋 - 网恋危害网恋更多的是“见光死”网恋的魅力在于网络的虚幻，而网恋的危害也恰恰在于其虚幻，如果天真的认为网络是一片乐土，流连忘返，就会危及正常的现实生活，上网的网恋者，切莫把网恋当真。 网恋的浪漫毕竟是植根于虚幻的网络之上的，顶多只能作为生活的调味品或者小菜，万万不可当作大餐来对待，如果沉迷其中，就会得不偿失。的确，也有网上情人真的变成了现实生活中的情人，并且相处得不错，那是因为双方在网上交流的时候就没有带多少面具，因而见面以后双方会觉得差距不大，在网上尚且可以爱上抽象的形象，在网下自然也就容易接受真实的人了。但是，并不是每个网恋都会以美好结局而告终，更多的是“见光死”。痞子蔡曾经说过：网络通常会产生三种人。第一种会在网络上突出他的次要性格，第二种人会在网络上变成他“希望”成为的那种人，第三种人会在网络上变成他“不可能”成为的那种人。所以说，网上的人许多都戴着面具，在网络上你喜欢的他，现实中可能完全是另外一个人。所以网上产生的情感不完全，网上恋爱回到现实中是很少有成功的例子的，网友见面后，其结果往往是可悲的。网络情缘中这样的例子已经不罕见，比如是的网上情人见面才发现原来是同性的闹剧就是最好例子。也许人们会争辩说这是因为他们没有分清虚幻与现实，如果把网恋控制在虚幻中，网恋就仍是乐园一片。这种论调实际上也是站不住脚的，人毕竟是有感情的动物，有几个能够容忍自己网上亲密得如胶似漆的恋人总是那么虚幻迷离、不可捉摸；而有几个人又能在热恋之中冷静的告诉自己这是网恋，是虚幻的；又有多少人能够冷酷的把自己的情感和现实分开，在现实中能够完全当作事情根本没有发生！网上婚姻尤其如此，和养妾、重婚相比，给人造成的心理压力并不小多少。网恋的影响并不仅仅限于网民之中，长时间泡网无疑会缩减自己与亲人、朋友、同事交流的时间，自然也会对自己的家庭、生活和工作带来不便。越来越多的美国妇女开始抱怨他们的丈夫花大量的时间在网上和陌生女人聊天，使她们感到前所未有的家庭危机。私家调查人员丹·格雷特说，由在线聊天和在线交流引起的“婚外情”正使越来越多的家庭走向解体，他接手的案例中有15％的“桃色事件”祸起互联网；很多人沉溺于一个陌生人夜深人寂时的甜言蜜语，对身边那个为自己将一日三餐碗筷洗干净的男人或女人却视若无睹。一位婚姻问题专家说：“互联网是连接世界的，而它所引发的却常常是关于断开的问题。”网恋，对我们传统的爱情、家庭观念和模式已经带来了颇具杀伤力的强烈冲击。网恋，慢慢毁了婚姻网恋慢慢毁了婚姻“我真的不知所措，满脑子是他，即使是在上班的时候，也没有办法不去想他，这到底是为什么啊？我们是通过网络相识、相知，他像风一样来无影、去无踪，在现实生活中也未曾见过他真实的面容，可是他已经深深占据了我的心灵。我在努力控制自己，不要打开电脑，不要上网，可最终还是鬼使神差地打开了，想知道他留下了什么“蛛丝马迹”，哪怕是一点点，心里就踏实了。我还知道他也在牵挂着我。” 这是一个已婚者“网恋”的案例，女主人公是一位有夫之妇，但是依然抵挡不住网络的诱惑，坠入了“网恋”的泥沼。根据上海离婚法律咨询网最新一项统计表明，婚外恋已经成为影响上海市夫妻感情的头号杀手，而“网恋”是增长速度最快的婚外恋方式，已占到整个婚外恋的两成。婚外恋在现实生活中，受到社会主流价值观的批评，但是网络的隐蔽性为人们提供了相对自由的空间，因而逐渐成为婚外恋的主要途径。中华女子学院社会工作系研究人员认为：“充满竞争的现代生活使很多人感到枯燥、乏味、压力，拖着满身的疲惫却又无可奈何；琐碎的婚姻生活使夫妻交流的话题越来越少，男女都有可能在网上寻找避风港湾。”有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。美国心理学家怀斯特贝认为，传统婚姻中的爱应该包括三个主要成分：激情、亲密和承诺。已婚者的网恋对传统的婚姻观提出了挑战：现实中的婚外恋是对激情的追求，对承诺的破坏，而网恋似乎是更软性的婚外恋，它是“身在曹营，心在汉”，人在家里，心在网上，表面上看，没有破坏对婚姻的承诺，还能找到婚姻中久违的激情。但网恋使潜伏的婚姻问题长久得不到解决，对婚姻的伤害是长期的。跟其他形式的婚外恋相比，网上婚外恋对婚姻的毒害是慢性的。网恋人多而成功率低网恋网络群体以青年人主，而且青年群体认同感很强，跟风的结果导致了网恋在该群体中的流行。面对越来越多的网恋现象，年轻人持什么态度呢？调查显示，65%的受访者对网恋持中立态度，既不明确表示反对，也不公开表示赞成。而对网恋明确表示赞成(12%)或反对(24%)的都是少数。据有关部门在学生中抽样调查显示，95％的学生认为网恋没有爱情，但35％的学生经历过网恋。91％的学生不看好网恋，但与之相矛盾的是63％的学生表示，如果有机会，愿意尝试。其中，认为缘于空虚寂寞占56％，距离产生美占39％。14％的学生经历过1 次网恋，21％的学生经历过2～3次网恋。但对于网恋是否有可能成功，受访者的回答分化较大：8%的被访者认为“十分可能”，认为“有一点可能”和“不确定”的分别占到36%、28%，另外还有25%和4%的被访者选择了“不太可能”和“绝对不可能”。乐观者认为，网恋更注重思想的交流，心灵的沟通，建立在此基础上的爱情应该更加牢固，成功的机会也比较大。而悲观者则认为，网上聊天是网恋初期相对单一的了解方式，这种方式使双方缺乏实际的真正的接触和了解，因此，很不容易成功。网恋改变价值观念网恋可能造成人格分裂网恋是人际交往的一种新变化，是人们一种新的生活方式，它的出现同样也会带来这样那样的问题。记者访问了一些年轻人，他们都说网恋的成功率很低，那为什么很多网友却依然乐此不疲呢？仔细分析下来，主要是人们的价值观念变了，在过去：一件事情不是好就是坏，不可能有第三种情况。而现在人们普遍认为好坏、对错是相互交叉没有绝对的界限。年轻人对于新鲜事物的好奇心理，激发他们希望尝试一些边缘行为。根据调查，现今的年轻人对网恋表现了相当大的宽容，多数受访者表示，这是个人的选择方式问题，不会干涉或评价。 网恋可能造成人格分裂另外，调查还发现，网恋大多数来自城市。可能经济相对发达地区的年轻人上网时间更长，对新兴事物有较少的排斥心理，网恋也就更有可能。从事心理教育研究的专家通过分析，发现网恋包括游戏型、感情寄托型、追求浪漫型、表现自我型、追求时尚型、随波逐流型等多种心理类型。而不管是哪一种类型，几乎都具有一个共同特点：把网恋视为一种网络游戏及在网上进行网络情感交流，“不仅可以把现实社会的种种规则完全抛开，而且可以模糊性别和身份，把所有的事情都当作游戏。”专家认为，进入网络时代后，无形的网线开始取代月老的红线，许多未曾谋面甚至远隔重洋的男女，通过网络相识、相恋，不足为怪，但切忌把网上爱情视为生活的追求。调查表明，已有一些年轻人中午、晚上不休息，加班加点在网上谈恋爱，不仅严重影响学习或工作，而且容易性格变得孤僻，甚至造成人格分裂。网络只是交流方式网恋只是交流方式网络是一种隐蔽性很强的交往方式，人们和异性的交往，从最早的媒人介绍，到后来的书信、电话联系，到现今的网络交友，所不同的是，其他方式你或多或少可以看到、听到、接触到对方的人和事，在网络，你却无法对对方有感性的认识。 婚姻专家认为，对身处信息时代的人们来说，网络是一种难以避免的交流方式。通过网络进行恋爱乃至走向婚姻，可以打破身边狭隘的人际交往圈子，有扩大选择面的作用。但是，由于网络世界是虚拟的，脱离了物质基础，因而不具有稳定性，对于以稳定为追求目标的婚姻、家庭而言，这种方式的现实作用是不能够夸大的。司法部门的专家认为：利用网络谈恋爱本身不是坏事，关键是如何回避其中的风险和危害。与其他恋爱方式相比，不见面的网恋很容易被表面现象所迷惑，坏人利用网恋实施犯罪的新闻屡见不鲜，年轻人网恋一定要多留心眼。
网络交往具有什么特点
1.
网络交往具有虚拟特性,网络社交是以虚拟技术为基础的,人与人之间的交往是以间接交往为主,以符号化为其表现形式;
2.
网络交往具有多元特性,网络信息的全球交流与共享,使时间和空间失去了意义,人们可以不再受物理时空的限制自由交往;
3.
网络交往具有创新特性,网络是创新的产物,其创新的形式,使信息的传输过程变成参与者主动的认知过程;
4.
网络交往具有自由特性,网络社会分散式的网络结构,使其没有中心、没有阶层、没有等级关系,网络社会具有更为广阔的自由空间;
5.
网络交往具有异化特性,网络社会中的交往主要是以计算机为中介的交流,它使人趋向孤立、冷漠和非社会化,容易导致人性本身的丧失和异化 一是开放性与多元性。网络化的交往超越了时空限制，消除了“这里”和“那里”的界限，拓展了人际交往和人际关系，使人际关系更具开放性。“电子社区”的诞生，使得居住在不同地方的人，都可以“在一起”交往和娱乐。同时，交往范围的不断扩大，必然会使人们的各种社会关系向多元化和复杂化方向发展。
二是自主性与随意性。网络中的每一个成员可以最大限度地参与信息的制造和传播，这就使网络成员几乎没有外在约束，而更多地具有自主性。同时，网络是基于资源共享、互惠互利的目的建立起来的，网民有权利决定自己干什么、怎么干，但由于缺乏必要的约束机制，网民必须“自己管理自己”，因此，有的人会在网上放纵自己、任意说谎、伤害他人，有的人甚至会扮演多种角色，在网上与他人进行虚假的交往，从而造成网上交往极大的随意性。
三是间接性与广泛性。网络改变人际交往方式，突出的一点，就是它使人与人面对面、互动式的交流变成了人与机器之间的交流，带有明显的间接性。这种间接性也决定了网络交流的广泛性。过去，时空局限一直是人们进行更广泛交往的主要障碍，而在网络社会，这一障碍已不复存在，只要你愿意，在网上可以与任何人直接“对话”。
四是非现实性与匿名性。网络社会的人际交往和人际关系的定义，已经突破了传统人际交往和人际关系的内涵。在网上，人们可以“匿名进入”，网民之间一般不发生面对面的直接接触，这就使得网络人际交往比较容易突破年龄、性别、相貌、健康状况、社会地位、身份、背景等传统因素的制约。部分网民在网上交际时，经常扮演与自己实际身份和性格特点相差十分悬殊甚至截然相反的虚拟角色。比如，五尺壮汉可以将自己伪装成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧；一旦“坏了名声”，又可以很方便地改名换姓，以新的面目出现。在这种情况下，很多网民往往会面临网上网下判若两人的角色差异和角色冲突，极易出现心理危机，甚至产生双重或多重人格障碍。
