纵欲丰满的杨贵妃（肉欲丰满的杨贵妃）

本文目录一览：

• 1、历史上杨贵妃 真的是丰满型的美女吗？（有什么根据）
• 2、《长恨歌》中是如何描写杨贵妃的美的？请详细分析
• 3、史书上记载的杨玉环是怎么样一个人？
• 4、四大美人之一的杨贵妃，体态丰盈，她是如何得到恩宠的？
• 5、古代四大美人之一的杨贵妃，到底是丰满还是胖？

历史上杨贵妃 真的是丰满型的美女吗？（有什么根据）

是的 杨贵妃是丰满型的美女 丰满是因为她胖 美女是因为她被古人称之为四大美女之一~~ 杨贵妃确实很爱吃 历史上这样说过：杨贵妃由于喜欢吃荔枝 唐玄宗特地请人到南方运货~不过大量的荔枝都在运途中坏了 运货人的命运更是惨不忍睹 不过杨贵妃还是喜欢吃~此事可证明杨贵妃的贪吃~ 并侧面看出杨贵妃肥的由来~ 我估计杨贵妃也不喜欢运动 ~

《长恨歌》中是如何描写杨贵妃的美的？请详细分析

长恨歌》里白居易通过虚实结合，从zhi直接描写和间接描写两方面，运用比喻、烘托、渲染、工笔细描等手法刻画了贵妃的美。

【汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。】（侧面描写）【天生丽质难自弃】（直接描写），一朝选在君王侧。【回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。】（直接描写）寒赐浴华清池，温泉水滑洗【凝脂】。（皮肤）【侍儿扶起娇无力】（美丽的姿态），始是新承恩泽时。【云鬓花颜】（美女的形象）金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

【春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。】（通过写玄宗的宠爱，侧面描写了贵妃的美）。

【缓歌慢舞凝丝竹】（写舞姿优美），【尽日君王看不足】。（都“看不足”了还不美）马嵬坡下泥土中，不见【玉颜】空死处。

【芙蓉如面柳如眉】，对此如何不泪垂。中有一人字太真，【雪肤花貌参差是。】（实写“太真”，虚写贵妃）【玉容】寂寞泪阑干，【梨花一枝春带雨。】（贵妃死后，玄宗梦见贵妃哭泣，梨花带雨，娇柔之美）。

扩展资料：

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

诗人开篇即借“汉皇重色思倾国”一句，交代了唐朝祸乱的原因，揭示了故事的悲剧因素。看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。

后面之事皆由此而来。之后诗歌逐步展开，层层叙述：先讲唐玄宗重色，百般求色之后，终将“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃揽入怀中。接着，对杨贵妃的美貌进行刻画，写出她如何的妩媚，并因此得宠于后宫之中。

“姊妹弟兄皆列土”，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，杨家因杨贵妃而变得权势逼人，不可一世。得到杨贵妃的唐玄宗，过上了纵欲、行乐的生活，终日沉迷于歌舞酒色之中，以至于“从此君王不早朝”。诗人对此进行了反复地渲染，从而点明安史之乱爆发的原因。

这一部分是整个爱情悲剧的基础，是“长恨”的内因之所在。“诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

史书上记载的杨玉环是怎么样一个人？

杨玉环的红颜

杨玉环在四大美女中独树一旗，前人们形容她美艳无比，风情万种，而且能歌善舞，智慧过人，聪颖异常。杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人，她是隋梁郡汪氏的四世孙，父亲杨玄琰。16岁时，她被聘为玄宗的儿子寿王李瑁的王妃,后被玄宗不贪色忘礼，横刀夺爱，成为自己的贵妃。

“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”杨玉环专宠后宫，玄宗在宫中称她为娘子，仪体规制等同皇后。天宝初年，杨玉环被册封为贵妃。杨玉环何以如此迷人，令玄宗神魂颠倒，这当然有原因。杨玉环不仅姿容出众，体态丰腴，肌肤细腻，且面似桃花，是个令人谗涎欲滴的美女。杨玉环还擅长歌舞，通晓音律，善解人意。玄宗极为喜欢，渐渐迷恋，不能自拔。

那么人们不禁要问，杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢？一种是她的天生丽质，肌肤白皙如“凝脂”。不有是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟悉音律，会作曲，能舞蹈，杨玉环身美体丰，娇艳若花，又擅长旋律快速的西域舞蹈，有记载说杨玉环是个琵琶名手，古书记载：有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器齐奏，当时玄宗兴致勃勃，手持羯鼓，杨玉环弹奏琵琶，轻歌曼舞，昼夜不息。对于玄宗而言，当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力。

另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环，固然有杨玉环的一些魅力在起作用，而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。值唐朝进入全盛时期，当朝皇帝骄纵奢侈，温饱思淫欲，难免以声色代替求治世之心。玄宗当上皇帝大权在握，对政治逐渐失去兴趣，对政事也产生厌倦怠慢，在宰相与宦官的迎合和奉承下，很快就“高忱无忧”倦怠政事，后来玄宗就任由李林甫等专权擅政，自己落得清闲。同时他这样就有了时间纵欲享乐声色犬马了。

我认为，最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的，应是她有过人的聪颖，善于掌握男人的心理，又善解人意，更是貌比天仙。例如在她被赐死时也毫无怨言，这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期，直至抑郁而死呢！杨玉环每每执板吟咏轻歌曼舞的时候，总要眼送秋波，向玄宗传达万种风情，直引得这个声色皇帝爱欲不尽，情不绝。如果玄宗和杨玉环是爱神情圣，我看不尽然。杨玉环先嫁寿王李瑁，可谓青梅竹马，郎才女貌，地设地配一双。后嫁玄宗之时，却了极尽奢侈，贵妃池里展丰姿。杜牧《过华清宫》绝句有证：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。面对这样的现实。以至人们盼望多生女儿，而不想生男儿。玄宗即位前，任潞州驿驾，喜欢赵丽妃。随后，又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人，直至武惠妃等等，可谓对爱情不专。后能宠杨玉环，这与杨氏美貌不无关系。还有就是杨贵妃有三位姐姐，皆天香国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。可以说玄宗爱的是色，而不是情。这也更说明杨玉环美貌绝非一般。

对于杨玉环的美，由李白写成清平调三阕为证：

其一：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二：

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；

借向汉家谁得似，可怜飞燕倚新妆！

其三：

名花倾国两相欢，长得君王带笑看；

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干！

对于中国历史上的美女，从文献最少的夏代起计，每一个朝代，大抵都有些美貌的女人。她们以本身的姿色美丽再加上和政治的关连，成为人们饭前茶后的闲言碎语，广为流传。四大美女无不与政治有关。还有就是任何一个朝代的美丽女人，倘若没有强烈的政治陪衬，便不会享大名，流传后世。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的纣王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列为亡国祸水，可谓红颜薄命。

红颜薄命正是杨玉环的写照。她美若羞花，却其兄祸国殃民。她虽不参与政治，却被白绫吊死，怨谁？谁能说得清楚。

杨玉环

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季...想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。

四大美人之一的杨贵妃，体态丰盈，她是如何得到恩宠的？

杨贵妃是四大美人之一纵欲丰满的杨贵妃，也是唐玄宗纵欲丰满的杨贵妃的妃子，杨贵妃是如何得到恩宠的纵欲丰满的杨贵妃？

杨贵妃是我国四大美人之一，有着羞花的称号。杨贵妃的美不光让盛开的花朵自愧不如，也惊艳了唐玄宗，唐玄宗本来是杨贵妃的公公，杨贵妃一开始是寿王的王妃，但是杨贵妃被唐玄宗看中。在唐玄宗的坚持下，杨贵妃便成为了唐玄宗的妃子。杨贵妃之所以能够得到唐玄宗的恩宠是因为杨贵妃的长相非常的漂亮，而且杨贵妃和唐玄宗的志趣相投，杨贵妃的性格非常的善解人意。

一、杨贵妃的长相绝美。

根据史料记载，唐玄宗之所以看中了杨贵妃，就是因为杨贵妃长得是非常的好看。杨贵妃国色天香，比牡丹更加的娇艳。在白居易的《长恨歌》中使用了大量的笔墨赞美杨贵妃的美貌。而且在唐朝的时候，身材丰腴是美人的标准。杨贵妃丰满的身材是非常符合当时流行的审美。杨贵妃凭借自己的长相给唐玄宗留下了深刻的印象。

二、杨贵妃和唐玄宗志趣相投

在唐玄宗当皇帝的前期，唐玄宗还是非常开明的君主，但是到了后期，唐玄宗就开始逐渐沉迷于美色。除了美色之外，唐玄宗另外的爱好就是音乐和舞蹈，而杨贵妃虽然出生于没落的官宦之家，但是对于音律和舞蹈也是颇为精通。唐玄宗为杨贵妃谱写了《霓裳羽衣曲》，有了共同的兴趣爱好之后，两个人的相处过程就充满了欢乐和丝竹声。因此唐玄宗经常和杨贵妃在一起沉迷于音乐和舞蹈当中。

三、杨贵妃非常的善解人意

杨贵妃能够在后宫当中站稳脚跟，跟杨贵妃本身的情商也是分不开的。杨贵妃因为妒忌其纵欲丰满的杨贵妃他的妃子被唐玄宗送回娘家之后，唐玄宗却没有完全放弃杨贵妃，于是又让杨贵妃进宫了，而杨贵妃也非常的懂事，马上就给皇帝跪下，让皇帝原谅自己。杨贵妃给了皇帝台阶下，杨贵妃也成功的回到了宫中。

古代四大美人之一的杨贵妃，到底是丰满还是胖？

世人评价美女身材，喜欢用“环肥燕瘦”这个词，其中“环肥”指的就是杨贵妃，但本人表示这一切都是扯淡。

正史中并没有详细记载杨贵妃的容貌，宋人所修的《旧唐书》和《新唐书》中仅仅用“姿色冠代”和“紫色丰艳”这样的词来形容。但“丰艳”的“丰”可不是肥胖和丰满的意思。有书籍中记载，唐朝一位宰相，唐玄宗选妃明确提出了要“细长白洁”的女性，也就是说女子是要皮肤白皙、身材修长的。

风流天子唐玄宗对美人的挑剔，眼光高得很，即便是给自己的儿子选妃，也必须是按照自己提出的标准。

在对杨贵妃姿色形容的文人中，李白是最具有发言权的，可他也没有详细地描绘杨贵妃的容貌，而是用了“云想衣裳花想容”这样充满想象力的虚美词。相对的杜甫就朴实得多，在《丽人行》中很实在地描绘道：“肌理细腻骨肉匀……珠压腰极稳称身”。

因为杜甫曾被召入皇宫“召试文章”的人，本人很有可能见过杨贵妃，在他的文章中，杨贵妃是个身材高挑、皮肤细白的美人，跟胖一点不沾边。

莫名地，杨贵妃在马嵬驿身死后，就突然开始胖起来了

安史之乱后，杨贵妃突然开始胖起来了，这个始作俑者就是长安人周昉，他擅长画美人图，也喜欢把一切贵妇人统统画成胖美人，不知道为何他有这样的喜好，但杨贵妃在他的笔下也没逃过变成胖美人的命运。

由于中国之前从没有把以胖为美的画风融入绘画中，于是到宋朝时期，文人对周昉的画风进行严厉的批评，但也总结出了两点原因：一是，贵妇人应该有贵态，主要还是丰厚的家底要在身材上彰显出来；二是，关中女性个头比较大，像杨贵妃这样身材纤瘦的美人比较少，就被“批量处理”了。

当然，周昉是属于另类，自古以来文人还是稍有喜欢瘦美人的，比如白居易和陈鸿。白居易在《长恨歌》中说明了杨贵妃腰肢纤细、体态较弱，是那种“侍儿扶起娇无力”的病态美。陈鸿在《长恨歌传》中写道“纤秾中度，举止闲冶，如汉武帝李夫人”，说明杨贵妃是个典型的气质美人。

中国文人通常都喜欢身材修长的美人，比如宋玉的《登徒子好色赋》以及曹植的《洛神赋》中，理想的美人都是长颈削肩、杨柳细腰。即便后来的《梧桐雨》、《长生殿》等，从来都没有偏离传统对美人欣赏的审美。

然而，杨贵妃从一个纤弱匀称到逐渐发福，到最后变成一个胖美人，是这个世界对胖子的恶意，杨贵妃突然好冤。

这里要追溯正史《旧唐书》对杨贵妃的批判，它基本上奠定了历代文人抨击杨贵妃的基调。而杜甫的《丽人行》则是把《旧唐书》的论调进一步发扬光大。因为马嵬驿事件中，因为杨贵妃的身份，女性祸国的思想开始萌发。

到宋代时，文人们各个都把杨贵妃形容成一个肥胖的美人，而她的形象在此时被固定了下来。《开元天宝遗事》中记载了唐玄宗时期宫中一些琐事，而这里面就记载着杨贵妃肥胖的证据，说她不但胖，还特别会出汗。

书中说，杨贵妃身上流淌下来的汗水是红色的，因为古代女子喜欢往身上扑红色粉末，汗水跟粉末混合后染在衣服上，就有了“香汗淋漓”的说法。这本来是贵族女子寻常之事，但被《开元天宝遗事》记录后，许多人就开始抨击杨贵妃。

女人最在意的就是容貌和身材，要攻击一个女性，从这方面入手效果最佳，所以后来人就在各种文章诗句中攻击杨贵妃。从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，再到“人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗。”仿佛杨贵妃如果不胖起来，都对不起这些文人。

苏哲在《周昉画美人图》中写“饮酒食肉事游嬉……瘦者飞燕肥玉妃”，然后“环肥燕瘦”这个词流传至今。更过分地是，有人利用展开脑洞编造了故事，在《杨太真外传》中就出现了：唐玄宗读《赵飞燕传》，说赵飞燕体态轻盈，可在掌中跳舞，怕被风吹走，对杨贵妃开玩笑说，如果是你，能否被风吹走？这是在嘲笑杨贵妃胖。

宋代时，文人们各种丑化杨贵妃的形象，这里面有《旧唐书》和《新唐书》的功劳。但不管怎么说，杨贵妃是瘦是胖主要还是取决于文人对她的态度，喜欢她的，就会描绘成一个身体修长、杨柳细腰的匀称美人；抱着批判态度的，杨贵妃就成了周昉笔下的胖美人。

有趣的是，中国古人但对杨贵妃有着各种批判的态度，但日本的文人对她却惊人的喜爱。为了让她继续“活着”，许多作品把杨贵妃封为来自蓬莱仙境的神仙，有的日本小说中认为杨贵妃是天女化为露珠降在人间，总之日本人用尽一切方法美化杨贵妃，以保持最美好的形象。

还有一种说法是，杨贵妃在马嵬驿中没有死，而是偷渡到了日本，日本人见到了这位绝美的女子后激动不已，直到现在日本还有纪念杨贵妃的遗址。

总的来说，经过时间的推移，杨贵妃的形象在文人笔下已经不再是她原本的形象了，里面掺杂了政治因素和时代对审美的变化。在古代，多美的女人，都是政治的牺牲品。