伟大与渺小的作文素材（渺小与伟大的作文素材提纲）
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关于渺小与伟大的作文素材
“一花一世界,一叶一如来.”世界之大,是无数渺小的事物拼凑而成.春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃；海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大；天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美；大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶.
渺小点亮世界.
有伟大就会有渺小,这好像有光明就有黑暗一样.但是渺小中也同样可以有伟大.苍翠的玉竹,宁折不弯,颇具英雄气概；轻小的蚂蚁,力大无穷,身披勇士豪情.人们都说大地孕育了生命,我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比,我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄.“沧海之一粟”的我们,或许不值得一提,但是我们可以自豪地说：“我,正在用我的生命点亮世界.”
渺小不等于弱小.
渺小与伟大的300素材
立意1：只有荒芜的沙漠，没有荒芜的生命。海边不起眼的黄花，没有大海的宏阔，却顽强地在海边绽放自己的美丽。小黄花用它的盛开告诉我们：身份可以有高低之别，但是伟大的意志没有。平凡中孕育着伟大。（从“黄花”角度立意）
立意2：宏阔的大海吸引着世人的目光，而黄花却在被人遗忘的一隅。但它没有黯然憔悴，反而迎着海浪，爆出一丛黄色。物犹如此，人何以堪。当我们只是茫茫人海中不起眼的一个时，是否也能如黄花一样拥有甘于平凡的心态，在平凡的生活中迎来自己的春天。（从“黄花”角度立意）
立意3：在宏阔的大海面前，平凡的黄花只是配角。但它没有黯然憔悴，反而迎着海浪，爆出一丛黄色。物犹如此，人何以堪。我们不可能是永远的主角，要像黄花一样，有一颗甘为配角的不凡之心。（从“黄花”与“大海”的关系立意）
立意4：大海与黄花是互为衬托的一对。黄花用它的平凡衬托了大海的宏阔；大海的宏阔却衬托出了黄花傲然独立的精神。在伟大的背景下，平凡的事物更能显示其不凡之处。（从“大海”与“黄花”的辩证关系立意）
立意5：宏阔的大海总是吸引了绝大部分人的目光，但聂鲁达却对海边那丛生机勃勃的黄花情有独钟。生活中，我们也要如聂鲁达一样，善于发现那些平凡事物蕴含的大道理、大智慧。
人天生是渺小的。与高山峻岭相比，人只不过是一只细微的蝼蚁；与茫茫岁月相比，人只不过是一只朝生暮死的蜉蝣；与滚滚红尘相比，人只不过是一个无关痛痒的细胞。
面对宇宙，我们是渺小的。辽远至无穷的距离，绵延到亘古的时光，让我们感到无助和孤独。一曲《登幽州台歌》将人的悲凉倾吐无遗。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”一声叹息，无数人为之扼腕；一行清泪，让后世为之动容。
然而，人并不因为渺小而卑贱，不因渺小而与伟大无缘。
但两千年前的那个庄周早已参透了这一切。渺小如斥鼹的人在鲲鹏面前相形见绌，然而庄子不以为意。只要人齐物我，达逍遥境界。“乘天地之正，御六气之辩”，人不仅仅超越了天地，而且超越了束缚自身的物质世界，心游万仞，化身为宇宙间的永恒，渺小可转化为伟大。
也许我们还会想到霍金。这个渺小无比的残废之人心里装着整个宇宙。他以人类理性的思维分析黑洞，以科学的智慧之光探索星云。《果壳里的宇宙》将宇宙之大容纳在区区果壳之内，天才地展现了这样的信息：伟大与渺小，只在一线之间。这，也是一种伟大。渺小之中包容了伟大。
面对纷繁的社会百态人间万象，人是渺小的。每时每刻都有生老病死，人海茫茫，个人混迹其中泛不起半点涟漪。能够称之为“伟大”的人寥若晨星，绝大多数人都在平凡甚而庸俗中度过一生，迅速淹没在社会前进的步伐里，消失于人群的磕绊碰撞中。
然而纵使渺小卑微，人们仍旧推动了社会的进步。“感动中国”中的“微尘”即是明证。在颁奖辞中有一句：“微尘有情，大爱无声。”微尘不是任何一个人，但它确买又是我们每一个人。每个渺小的人献出一份菲薄的爱心，千万人的爱心，就会汇聚为洪流，“大爱无声”是因为这种爱已经提升到精神的层次，它不仅救援苦难的人们，而且救赎每个凡人的良知。这，也是一种伟大。
老酋长让年轻人攀登神山以确定继承人，只有那个爬上山顶的年轻人得到酋长之位。因为他睿智地感悟到了与天地相比人的渺小。然而他并不知道这行为这认知本身便证明了人的伟大。认识自己渺小是一种伟大。唯其渺小而犹能奋斗不息，唯其渺小而自知，这样的一番明澈顿悟，不也是一种伟大么?
渺小与伟大，事物的两极，硬币的正反面，看似矛盾，但却图人而化。人认识自己渺小，察天地之大，便是伟大。人，因渺小而伟大，因伟大而永恒。
何为渺小，何为伟大作文作文
何为渺小，何为伟大?无私奉献、敬职敬责的人，便是伟大。而对于那些沽名钓誉，贪生怕死的人，便只是渺小。而在书籍文学方面，也有渺小和伟大。
我不知道为什么，一提到书籍总是联想到文学，书籍有多种，而这种想法总是油然而生。文学，被定义为伟大，不敢滥言。会带着一种敬仰。而剩下的那一部分，就应该叫做渺小吧!像肆意的大笑，毫无艺术感，却是快活的宣泄!
文学中的大家不少，这样很自然的有了好多爱不释手的书籍。兴许，有时候，我并不清楚的理解作家的真谛。纯属一种囫囵吞枣的兴趣。但是，即使是如此浅薄的接触，仍然让我受益不少。像法国作家巴尔扎克的《欧也妮·葛郎台》。曾经认为这只是一部描写“天使”般少女的札记。但是，一遍又一遍的读过之后似乎又多出了一种感受。这个“天使”般少女只是金钱关系的牺牲品，她虽然富有，但在精神上她极度寂寞，只好在痛苦中求助于宗教的解脱。纯洁善良的少女与血腥的葛郎台“成就”了一段爱情悲剧。表现了资本主义社会人鱼人之间赤裸裸的金钱关系，批判了金钱对人的灵魂的腐蚀和摧残。再例如法国作家小仲马的《茶花女》。一开始，只是因为心理上对别人生活的好奇才打开日记形式的《茶花女》。像了解朋友一样的走进阿尔芒和玛格丽特的私密生活。像是一种正大光明的“偷窥”。人的好奇心是很可怕的。然日而这样也仅出于一种关心，至少我的初心上这样。再后来，总觉得越读越气，像是自己也生活在哪个虚伪而冷酷的社会。法国七月王朝上流社会生活的糜烂被作者进行了深刻的揭露和辛辣的讽刺。
终于明白，一部好的作品并不因为它出自名家之手。相反，正因为一部好的作品才成就了一个文学巨人。而其中的奥妙是作者将作品巧妙的调节在伟大和渺小之间。他们很好的结合然后分开。区别于世俗而又来源于生活。兴许，这就是文学上的以小见大。像是子弹，飞进身体的那一刹那仅有很小的创伤面。而经过胸腔穿出身体的时候，它足以让你毙命。还没来得及疼痛。你已败在它的脚下。这才叫做杀伤力。回忆自己读过的大家名著总有这样一个特征。故事来源于一个家庭或一个独立人。有平淡或曲折的故事。而后引申出一个社会或一个年代的景象。说是背景，实则它才是主题，这也许就是为什么会出现不同人看同一部作品有的咬牙切齿，有的痛苦流涕的原因吧!以一种简单而平凡的方式诠释一种复杂而非常的实质。以渺小现伟大。
在书籍和文学面前，谁也不敢说夸自己是大家。有时候，一个人的伟大可以反衬出我们的渺小。而一群人的渺小也同样可以反衬出一个人的伟大。这就是何为渺小，何为伟大。
要一篇 关于 渺小与伟大 的作文 要求800字 急需
观毕影片《唐山大地震》，脑海里久久萦绕的就是两个词汇：渺小与伟大。
32年前那一幕人间惨剧，当可以谓之“国殇”。
顷刻间，轰然塌陷，断壁残垣，24万生灵化为乌有。余存者自强不息，才有伟大与渺小的作文素材了今天的新唐山。于荧屏上再次回眸这段往事，仍觉不堪。灾难袭来时，七尺之躯又何足道哉伟大与渺小的作文素材？上天震怒后，大爱真情却贵重千金。
思绪飞跃到了两千多年，试图与一个名叫庄子的先哲对接上。
伟大与渺小的作文素材他突破了时空，超越了义利，参透了生死，竟能在发妻故后鼓盆而歌，终生追求的是“独与天地精神相往来”。大概其，他正是明了了宇宙的浩瀚，方顿觉人类之渺小；通达了自然的无常，便选择与世之不争。后世有人喜欢效仿，如魏晋的所谓“竹林七贤”，却难免流于放浪形骸，颇有些邯郸学步的味道。其实，学庄子，一般人是学不来的，否则，几千年为什么只出了一个庄子？学不来就不学，但需知道，宇之表无极，宙之端无穷，人生短短数十年即便上百年，亦如白驹过隙，置于历史长河中，也不过就是一朵朵小小的浪花，不管拥有多么雄厚的财富，处于何种风光的地位，自视过高，实无必要。他日魂归天国，没有一样值得留恋的东西可以带走。
生死自需看淡些，却并不是说真的就是要无情无为。人在世上走一遭，不说千古流芳那么动听，至少，在有限的时空内，还是要做一些有益于社会和他人的事，以充实自身的价值。即便，无力扭转整个大局，也当如孔子所说“知其不可而为之”和孟子所言“穷则独善其身”罢。
世上有许多规则，明显的、暗地的，正面的、负面的，利益的、情感的，自然的、人为的。它们像多元函数的参数一样交织作用，影响着你、伟大与渺小的作文素材我、他。
而能够伟大且不朽的，全赖一个“情”字。
一个“情”字，可以激发出人最大的潜能。有则真实的故事：一位母亲看见自己的孩子从楼上摔下，飞奔过去，将孩子接住，其速度完全可以和刘翔不分伯仲。而事后找一段同样的距离再去试，怎样也达不到那种境界了。就算是达不到这种发挥潜能的境界，一个“情”字，也可以让人在三九寒冬感受到无尽温暖。足矣。
仁者爱人。中华是一个素来标榜“君子”的国度。君子是有着高尚人格精神的理想楷模。奈何古往今来，真君子凤毛麟角，求利者熙熙攘攘。
不应反对求利，那样忒显矫情做作。毕竟是处在一个竞争拼搏的社会，而非安于一个小国寡民的乐园。只是大多数人都将“义”放在“利”的前面，能够义利兼顾，考虑感情的因素，做到“己所不欲勿施于人”，或者非常境况下，舍利取义，而决不是杀身成仁，亦是社会文明之进步。
