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亚洲人民挑战自我绘画(亚洲手绘画)

hacker2022-06-08 00:43:30分类一82
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帮我写2篇读后感!急!!!在线等!重赏啊!

《谁动了我的奶酪》读书笔记

对《谁动了我的奶酪》这本书是久闻其名,但是一直没有机会会赏阅,近日在党员之家值班时,偶然发现书橱中有收藏,便一口气看完了.书中提到:"谁先放弃旧奶酪,谁就能够先得到新的奶酪"!让我深有感触.

放弃,是指在面临矛盾时,敢于面对现实,分析利弊,冷静思考,然后舍弃不利因素,选择自己认定的目标,并且坚持下去.

因此,放弃首先应该是一种自信的体现.没有信心的人是不可能坦然放弃的,他们总是患得患失,优柔寡断,在自怨自艾中一次次错失良机,使自己陷入恶性循环中不能自拔.而充满自信的人,则坚信失败为成功之母,哪怕成功并不能立刻到来,他们仍然感受到阳光在不远的前方,只要朝前看,努力不懈,最终会有回报.哼哼从开始犹豫不决到最后毅然迈出寻求新奶酪的一步,就体现了一种不自信到自信的转变.

然后,放弃是来源于心智的指引.当生活,工作和学习中的矛盾压向我们时,几乎没有人不感受到恐慌,那么,是被压得错乱复杂,惶惶不可终日,还是一蹶不振,自暴自弃呢 拥有智慧的人,就明白是该作出选择的时候了——哪些该放弃 哪些该保留 权衡利弊,用心思考,透彻地比较每种选择可能产生的结果,得出自己要坚持的结论——这个过程完全是靠心智,而绝非一时的头脑发热.每个人的内心都有巨大的潜力,当这个潜力通过智慧表现出来时,就请抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的对话,其实就是心智的探索.

接下去,放弃还意味着不断创新,不断弥补,不断完善!月有阴晴圆缺,生活,工作和学习中总是充满许多缺憾,当我们作出某种选择的同时,往往失去了另外的东西,比如享乐,金钱,地位,爱情,亲情,名望……这也就是我们放弃的东西.但是,放弃并不是目的,放弃只是暂时的,放弃以后,要想方设法把它寻找回来,而且找回来更好的,当然可能也是更加辛苦.就象哼哼,在迷宫里面,经过好多辛苦,终于又重新找回了奶酪.

勇于放弃,坚持你自己的选择,并为之努力不懈,重新寻找生命的激情和亮点!

《三国演义》

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔翁江渚上,惯看西风秋月,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

如果人们要问这首词在这本书里的意义,我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记,它就是这本书的基调,是一个咒语--整本书逃不过这短短的六十字。

这六十字,它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷,这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色,而作为作者,他或许就是那个“渔翁”,亦或许不是。他应该是一位“达人”,明于世,而隐于世。

很多看官都误会了,以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手,这是在是一个很可惜的事情。古人有三事最为看重,即“立德”.“立功”.“立言”,这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的,所以就显得尤其重要了。可惜,后人竟将这首词的作者搞错,作者若有知,岂不悲呛!

那么这首词的真实作者到底是谁呢?近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候,才偶然得知。原来这人名教杨慎,也是明朝中人,书载“其诗.词.曲样样精通,乃当朝名士也”。

真相终于是大白了。我在有愧于这位500年前的名士之余也不禁在想,明朝横亘历史二百余年矣,然大浪淘沙,在不计其数的名士中,作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多,就连能够写出这首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了。明朝是一个小说的时代,也是一个绘画的时代,偏偏就不是一个吟诗作词的时代,所以杨老先生是该感叹生不逢时了!

所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候,在书的开卷加上了这首词,这一加,书便横生了不少的妙趣,词也便为人人所能朗诵了。

历史有时很会开玩笑,会作弄人,譬如它对杨慎先生

观集结号有感

这是一部用"心"去看的电影,等你回味起来你会觉得,中国军人的伟大。

正如冯导在影片结束的时候说的一句话,现在的中国两代人的话题有些隔阂了,希望集结号能够起到连接两代人的作用,其实公平来讲,它的确做到了这点.

集结号开场是一场巷路攻坚战,晃动和紧凑的剪辑模拟出了战场的紧张和粗旷,谷子地率领营战士以较多的牺牲的代价换取了一场小型战役的胜利,这点在与我们习惯的美式大片以小数英雄奇迹似的拦截疯狂扑来的貌似没有思维的肉弹的套路完全不同,一排排的战士在炮火无情的嘶吼下无论是慌忙无措还是偶然犯错都是导致这个伤亡名单上增加的基数因素,战争的残酷被更加野性的镜头暴露出来,可以说,开头的战争场面绝对可以说是国际水准的,可以说有一种美式大片所没有的粗糟质感.

集结号的配音效果绝对也是国内的一次飞跃,低沉的爆破公放似乎故意应和了心脏的跳动,就是一种跳动的咚咚咚的声音每一声都丝丝入心,弹片的爆破和子弹呼啸飞过的感觉也十分的真实,果然是武器原声采集的结果!

第二场战斗是一场掩护大部队撤退的阻击战,也有可圈可点之处,这绝对是国内第一次在战场上表现的士兵和坦克的对战,描写的十分惨烈,坦克不在是那种一两发手榴弹就可以解决的铁皮盒子,在战场上的作用绝对是一种难以阻挡而另人绝望的怪物!同样在后来的朝鲜战场那段潜入敌后引导炮火攻击的戏里同样出现了美军坦克,这里的美军绝对颠覆了你传统印象中的那种美国大兵,特别是没有识破谷子地他们伪装的美国大兵洋场而去的时候坦克留下的黑色烟雾.更给人一种不负责任的感觉...这一段比较有意思,就不剧透了,大家自己去看吧

很多影评上讲影片后半段很精彩,但是就个人来讲,影片前半段的人物感情描写并不是十分浓厚,也许和导演整体的把握有关系,这点并不是演员的问题,而是那种能够打动人的细节描写一直是国内影片的硬伤,如果前面作足细节的描写和铺垫,在影片后半段文艺片的叙事会增加更大的张力,但是与前半段快速度的节奏相比,影片后半段的的十分慢的令人很不习惯,所以很影响影片在最后的感情上的升华,另人觉得不足以感到震撼,倘若影片在大量的叙事后以一长空前战役的片段回忆作为影片闭幕的话,可以说这部片子一定会超越<太极旗>成为亚洲第一战争巨片!

总之,<集结号>带给我们很多的惊喜,国产战争影片终于能够跳出这个框框,虽然结尾处这些问题由一个团长出来解决的太过容易,这点也与争部片子的风格很不相符.但是总体来讲,看后还是令人少了些许不愉快,做为贺岁片还是基本答调了,所以说,这次冯导的答卷还是合格的,在战争的惨烈之余给人一丝人性的曙光,所以说,如果有机会,还是约上情人或者是家中心脏功能较好的长辈一起来电影院吃爆米花吧,你和你的家人不会失望的

我们不要战争

——《东京审判》观后感

在看这部电影前,我认为美国在日本广岛和长崎空投原子弹是正义之举,是为受到日本侵略的国家出了口恶气,日本所受的损失完全是他们咎由自取。我常常在想如果美国将原子弹投到日本东京,那我会天天狂欢。可是当我看到电影中原子弹轰炸后尸骨遍野,残垣断壁的情景时,我忽然觉得我想的这一切是不是太过绝情,诚然,日本在中国所犯下的罪行罄竹难书,可真正的罪犯是那些政府中的军国主义好战分子,是以广田宏毅和东条英机为首的人,而遭到原子弹轰炸的都是平民,是那些受到好战分子蛊惑和利用的无辜民众。,我想任何一个人都不愿看到如此情景。可是战争是残酷的,是需要付出代价的,无论是正义或非正义的一方都必须如此。中国为此付出了伤亡三千五百多万人,几千亿美元的惨重代价,而日本也为此付出其应有的惨痛代价。

一个不大的投票箱,紧紧揪住我的心。“NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”,我的心已经开始发凉了,失望,不,绝望已经开始浮现于眼前,11个法官如果按这个频率出现,中国将没有任何的机会,“YES”“YES”“YES”“YES”

东京审判历时两年半,其审判时间之久是历史罕见。中国的法官为了国家和民族的利益在法庭上据理力争,使远东国际军事法庭最终把双手沾满中国人民鲜血的松井石根等战犯送上了绞刑架,他们这种爱国主义精神实在令人钦佩。

战争是罪恶的,两次世界大战给人民带来了巨大的伤害。战争代价是双方的,不论是发动战争的一方还是被侵略的一方都必须付出惨重代价。我们应该牢记两次世界大战曾给人们带来的灾难,加倍珍惜今天的和平生活

有志者事竟成——(议论文)

“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。

这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚.但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。

但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:

一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。

二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。

总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。

瞬间黄昏 ——(写景)

夕阳西下,大地沐浴在余辉的彩霞中,人们三三两两地在街道上漫步,晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香,使人心旷神怡,更觉夕阳无限好。

风儿吹走了我一整天的烦恼,我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲,而是一种艺术上的悲感,这份悲感并非悲哀的感觉,它是一种无与伦比而悲壮的心情,当你向西远眺时,那熔金般的烈焰,渐渐的由绚烂归于平淡,那一瞬间,一种温馨的感觉便会从心中油然而生。

一抹殷红色的夕阳照在西山上,湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵,它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红,倘若你仔细地看,你会看见那云絮在空中飘动,就像置身于轻纱般的美梦似的,会使你远离烦恼的困扰。

我在校园的操场上惬意地漫步着,步子放得那么的轻,那么的慢,似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。

疲惫了一整天的眼睛,在这时候,瞩目西方,只见斜阳已经衔着山巅了,残阳如血,霞云似火,给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色,周围还放射着淡淡的金光。

池鱼归渊,炊烟唤子,客旅兼程。夕阳吻地的轻响,划分了白天与黑夜。于是投林的倦鸟,也便如诗人焚烧的诗稿,载着夕阳的殷殷血焰归去了……

一阵清爽的夜风扑面而来,仿佛一切烦恼与疲惫都置之度外了,身体的每一根紧张的神经也渐渐舒缓了;风儿吹皱的河面,泛起了层层涟漪,折射着殷红的霞光,像撒下一河红色的玛瑙,熠熠生辉;远处的小竹林闪着绿幽幽的光,在微风中轻轻摇响竹叶,风儿吹动树叶那飒飒作响的声音,像唱着一首动听的歌;高空的风,恣意地追逐着、戏弄着,撕扯着云朵。

再往下看,一条小河—小北江,竹子的色调和晚霞的红晕,使小北江又增添了一份静谧的气氛,而竹子那风度翩翩的倩影和晚霞那瑰丽似锦的光芒,又使小北江在人们心目中倍增亲切;几条小渔船归航了,在河面划开了一道波光粼粼的水纹。

小鸟时而在半空中飞过,时而能听见喜鹊那清脆悦耳的鸣叫,这时,我才从黄昏的梦中苏醒过来。

太阳落山了,燃烧着的晚霞也渐渐暗淡下来了。

转眼间,西天的最后一抹晚霞已经融进冥冥的暮色之中,天色逐渐暗下来了,四周的群山,呈现出青黛色的轮廓,暮色渐浓,大地一片混沌迷茫。

这宛如一首交响曲的尾音,优美极了,但却渐渐地归于岑寂、无声,引起人们心中无穷的感喟,给校园的黄昏铺上一层感人肺腑的诗意:“大漠孤烟直,长河落日圆”是它无与伦比的磅礴气势;“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”是它成熟的风韵;“人间重晚情”更衬出了它的宁静……

渐渐的,渐渐的,夜幕降临了,我的脑海中还浮现着那醉人的黄昏,那美丽而令人心驰神往的情景深深地吸引着我:我的视线、我的精神、我的思想……全都被这美得难以形容的“黄昏图”所沉浸了,我陷入了这种莫名其妙的感觉中,不能自拔。

我怀着恋恋不舍的心情,迈着沉重的脚步,静静地离开了这黄昏的边界……

19-20世纪世界重要的绘画艺术流派及代表作品

一。19世纪以来在西方流行的主要美术流派

19世纪以来在西方流行的主要美术流派:新古典主义美术、浪漫主义与现实主义美术、印象画派、现代主义美术五大流派。

新古典主义美术产生的社会背景:新古典主义美术产生于18世纪末19世纪初的法国,与资产阶级革命有关。18世纪末19世纪初,法国社会动荡不安,伴随着启蒙运动和法国大革命的到来,资产阶级反对旧制度下的陈腐艺术风格,他们需要艺术成为宣传革命,鼓吹自由、平等和共和的有力武器;需要用艺术培植人们的斗争勇气,树立英雄主义的气概。他们追求古代希腊罗马的英雄主义精神,新古典主义美术应运而生。

它的基本特点是:采用古典形式,体现理性和新制度,大多选取了古代希腊罗马的历史和神话题材,人物充满着为自由和共和而战的英雄气概;画风古朴、庄严、典雅,注重素描,强调线条的清晰和准确,追求形式上的完美。

该流派的代表人以及代表作品:法国画家大卫《马拉之死》和《拿破仑加冕式》,安格尔《泉》。

二,浪漫主义美术出现的社会背景、基本特点

浪漫主义美术产生于大革命失败以后的波旁王朝复辟时期,人们对启蒙运动宣扬的理性王国越来越感到失望,一些知识分子感到苦闷,他们反对权威、传统和古典模式,从而产生了浪漫主义美术。

浪漫主义美术代表人物以及代表作品

法国的德拉克洛瓦是最伟大的浪漫主义画家之一,西奥岛的屠杀》描绘了希土战争中希腊人民遭受土耳其军队虐杀的情景,画家表现了对希腊人民极大的同情。《自由引导人民》描绘的是1830年7月革命,法国的工人、市民和小资产阶级知识分子走上街头反对封建政权的场面。浪漫主义绘画另一位杰出代表是西班牙画家哥雅,他的艺术具有鲜明的“民族特性、现代性和实际的历史性感觉。”他最有代表性的绘画是《枪杀马德里市民》,画家描绘了1808年西班牙人民起来反对拿破仑入侵的史实,他以无法抑制的热情歌颂了爱国的人民。

现实主义美术出现的社会背景、基本特点

现实主义美术产生于19世纪中期的法国。资产阶级夺取政权后,资本主义社会的黑暗使得人民及先进的知识分子产生了不满和苦闷的情绪。因此他们要求真实的表现现实,并且对现实加以暴露和批判。现实主义的基本特点是:强调艺术的时代特点,直接描写当前的时代风貌和斗争。

现实主义美术代表人以及代表作品

米勒出身于农民,擅长用农民的眼睛看这个农民的世界,他的艺术像一面镜子真实地反映了法国19世纪40~60年代农村的面貌。他既歌颂农民的善良、淳朴、热爱劳动的本质,也表现他们的保守、虔诚、逆来顺受的弱点。代表作品《播种者》和《拾穗者》都反映了这样的特点。列宾是俄国现实主义绘画的主要代表之一,《伏尔加河上的纤夫》是他的成名之作。列宾曾去伏尔加河写生,纤夫的生活给他留下了难忘的印象,画中列宾画了十一个饱经风霜的劳动者,他们在炎热的河畔沙滩上艰难地拉着纤绳,纤夫们有着不同的经历和个性,他们生活在社会的最底层,但这是一支在苦难中练成坚韧不拔,互相依存的队伍。

四。“印象画派”

印象画派的艺术特点、代表人物和代表作品。教材通过《日出·印象》、《樱桃和桃子》两幅作品表现了印象画派不同时期的艺术表现风格。

(1)印象画派产生的原因和基本特点

19世纪后半期,一些青年画家对统治欧洲艺术的种种清规戒律表示不满;在科学证明“颜色是物体反射出来的光线”的启发下,主张户外写生,他们从画室里走出来发现了千变万化的大自然。在描绘自然景色时,他们重视光、色和大气的表现,他们把光看作是“绘画的主人”,光的强弱变化在印象派画家的作品里得到了充分的表现,他们大多用原色作画,因此色彩特别清新、明亮。他们努力去观察自然,要达到的目的是“对自然既有力而又敏感的移植”。

(2)印象画派的代表人和代表作品

早期印象画派的代表人物是法国的莫奈和马奈。莫奈曾同其他青年画家组成了一个“无名画家协会”,在巴黎举行画展,引起了很大轰动。其中,莫奈的画《日出·印象》更是令人瞩目。这幅画表现了在勒阿弗尔港口一个多雾的早晨,透过晨雾观看太阳初升的瞬间印象。一位评论家在看了画展后,写了一篇文章,对这幅画大加嘲讽,说莫奈等画家是一群“印象主义者”,不料,“印象派”这个名称从此在画坛上确立,《日出·印象》成了这一画派的标志。马奈的画注重光色关系,色彩艳丽,光线清澈明快。他的代表作品是《草地上的午餐》,画家想表现外光下的人体和色块的对比,这幅画在当时曾引起激烈的争论。

(3)后期印象画派

19世纪末20世纪初,产生了后期印象画派,他们反对印象画派对客观世界的描绘只是停留在表面的现象上,主张艺术应区别于照相,要揭示主观世界,重要的不在于写形而在于写意,重视自我的表现,强调变形和夸张。荷兰画家梵高的作品表现出追求光明、热情、热爱生命的主题。《向日葵》写意重于写形,表达了主观的热情。法国的塞尚特别注重物体的结构,他认为“世界上的一切物体都可以概括为球体、圆柱体和圆锥体”。他对几何形体的探索和变形启迪了后来的立体派,他被推崇为“现代艺术之父”。法国画家高更的艺术风格是人物的形象稚拙、单纯,平涂色彩,缺乏立体感,没有明暗,却有着浓郁的装饰味道。其代表作是《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》。

五。“现代主义美术”

现代主义美术产生的原因、艺术特点、代表人及代表作品。通过《舞蹈》《格尔尼卡》《那不勒斯来的男人》《紫红色上的黑色》等作品展示了现代主义美术的艺术特点。

(1)现代主义美术的概念、出现的原因和基本特点

20世纪以来出现的许多与传统美术流派不同的美术流派统称为现代主义美术。它出现的原因是:20世纪以来,爆发了两次世界大战,给人们的心灵造成了巨大创伤;工业化带来的快节奏生活也加剧了人们的紧张感,使人们不再满足于传统的艺术表现形式;科学技术的发展拓展了艺术家认识世界的视野,他们开始用新的表现形式和艺术精神进行创作;

(2)代表人物和代表作品

被称为野兽派的法国画家马蒂斯是现代主义美术代表之一。其代表作《舞蹈》。

现代主义美术最有影响的是西班牙画家毕加索。他作为立体主义的创始人,以《亚威农的少女》一画完全颠覆了过去具象写实的传统手法,

。《格尔尼卡》壁画,

此画结合立体主义、现实主义和超现实主义风格表现痛苦、受难和兽性

20世纪世界重要的绘画艺术流派及代表作品

20世纪主要可分为两个阶段 A 第一个阶段——20世纪初——1945年二战结束——现代主义占主流地位

B 第二个阶段——1945年——今天。出现一种与现代主义既有区别又有联系的艺术思潮和流派,称之为“后现代主义”。

现代主义主要包括:1 野兽派 代表人马:蒂斯 代表作品:《红色的和谐》

2 立体主义 代表人:毕加索 代表作品:《亚维农少女》《弹曼陀铃的少女》

3 表现主义 代表人:蒙克 代表作品: 《春情》(1894)和《呐喊》(1893),《太阳》

4 达达主义 代表人:杜尚 代表作品: 《下楼的裸女》,《泉》,《L。H。O。O。Q。》、《大玻璃》、《给予:1、瀑布2、燃烧的气体》等

后现代主义:

继现代主义之

后前卫美术思潮的总称,又称后现代派。后现代主义的

概念最早出现在建筑领域,后来逐渐扩展到美术的其他

部门。它的含义没有明确的界定,艺术评论家对是否存

在着后现代主义也有不同的认识。某些评论家推出这一

名称,意在表示50年代以来西方后工业化社会文艺的发

展有别于以前的现代主义。美国美术史论家L.史密斯在

其著作《1945年以来的视觉艺术》中,把战后西方美术

的发展趋向概括为:“从极端的自我性转向相对的客观

性;作品从几乎是徒手制作转变成大量生产;从对于工

业科技的敌视转变为对它产生兴趣并探讨它的各种可能

性。”这三个特点是与第二次世界大战以前的现代主义

美术比较而言的,一般也被认为是后现代主义美术的特

征。

现代主义的艺术中心在巴黎,后现代主义的艺术中

心转移到纽约。抽象表现主义(又称行动绘画或纽约画

派) 把超现实主义倡导的表现潜意识的创作理论加以发

挥,并赋予它新的因素——画家主体的行动,实际上开

辟了后现代主义的先河。美国现代艺术的理论家H.罗森

堡解释说,行动绘画已经不是为了美、趣味、纯粹等艺

术目的;行动绘画的作品已经不是某种物体的画像,而是

物体本身;它们已不是自然的再现,而本身就是自然。从

行动绘画始,画家的创作过程才被视作真正的现实。行

动绘画标志着西方现代派艺术的主观化达到了顶峰,艺

术开始从主观,从自我表现走向客体性。抽象表现主义

绘画之后出现的色面绘画、硬边抽象和后色彩性抽象的

共同特征在于都强调色彩作为独立艺术语言的美学价值,

在绘画中排斥一切非画面的因素。

发展状况 严格地说,真正的后现代主义始于波普

艺术。波普艺术出现在50年代。这派的理论家罗森堡认

为,当代艺术已经超越了形色的框架,超越了纯美学的

范畴,与伦理学、心理学、政治学、文化的未来学融为

一体。他主张用“行动”来恢复创造的生命力。行动的

结果不是传统观念中的画作,而是偶发事件。偶发事件

的过程被视作真正的现实,并通过行动记录下来。罗森

堡主张在美术与非美术、反美术之间划等号;力倡艺术

回到群众中。他以为,波普艺术是真正的群众艺术。它

有不同形式的表现,集合艺术是其一种。它把象征消费

文明和机械文明的废物、影像加以堆砌和集合,作为艺

术品来创造,以表示现代城市文明的种种性格、特征和

内涵。法国的新具象艺术也是一种,它与达达主义和超

现实主义的传统保持着更密切的联系。他们通过一定的

媒介和行为,一方面对当代不断发生的现实提出批评和

反省,另一方面也有自我反省的成分在内。新达达又是

一种。它源于达达,但是它把达达对传统文明的挑战和

戏弄的行为,改变成为这些行为的赞美。正如M.杜尚在

1962年给朋友H.里希特的信中说:“我把瓶架和小便池

丢在人们的面前,作为向传统艺术的挑战,谁料到现在

他们却赞叹它的美了。”波普艺术在创作中广泛运用与

大众文化密切相关的当代现成品,这些物品是机械的,大

量生产的,广为流行的,低成本的,是借助于大众传播

工具(电视、报纸和其他印刷物)作为素材和题材的。在

运用它们作为手段时,为了吸引人,必须新奇、活泼,有

性感,以刺激大众的注意力,引起他们的消费感。

波普艺术,劳申伯格:《床:构成》

波普艺术一方面沿着与科技结合的方向发展,一方

面又向实际生活渗透。向实际的生活环境渗透的结果,

便产生出综合艺术。最早制作综合艺术的是美国新达达

主义人物R.劳申伯格和J.琼斯。综合绘画的观念受到美

国前卫派作家J.凯奇“非焦注”或“无焦注”观念的影

响。与此同时,在使艺术品具有综合感受方面,出现了

一种被称作最少派艺术的派别。最少派艺术的作品像工

厂的产品一样,注意标准化、规格化,毫无个性,艺术

家只作设计,制作的任务则由工厂完成;最少派的雕塑

与传统雕刻不同,不放在台座上,避免作品孤立于周围

的环境,而主张抛弃台座,使艺术品在无台座的情况下

安置在一定的空间;最少派还排斥艺术的一切再现的特

征,而以单一的几何形态或几个单一形体的连续来形成

作品。最少派和波普以来的其他流派推出一种新的美学

观念,这种观念重视事物的共性、共相,轻视事物的个

性、殊相,认为越是共性大的作品被观众认知和理解的

可能性越大,反之个性和殊相强的作品只能被少数有修

养的人认知和欣赏。

艺术品不仅要作用于视觉,而且应该作用于听觉、

触觉,甚至嗅觉的美学主张,导致了环境艺术的出现,在

60年代流行于美国的环境艺术,旨在制造空间、支配空

间,把整个环境作为作品,它消灭了观众与作者之间的

距离,消灭了平面与立体的差异,使可观与触摸、视觉

与听觉的界限消失。

环境艺术,考尔德:《螺旋形直立活动雕塑》

与环境艺术几乎同时产生的偶发艺术是类似戏剧的

一种表演艺术。在此以后,又出现了适当处理大自然的

大地艺术(或称地景艺术)。这些派别的共同特征是对

客观事物采取冷漠的态度,它们几乎不表现作者的个性,

更多地是制造客观世界的整体情景这种否定感情的特征,

在利用“机械眼”的照相写实主义中也鲜明地反映了出

来。

大地艺术,史密斯:《螺旋形防波堤》

特征 概括地说,在50年代以后出现的后现代主义

有下述特点:①企图突破审美范畴,打破艺术与生活的

界限;②从传统艺术、现代派艺术的形态学范畴转向方

法论,用艺术来表达多种思维方式;③从强调主观感情

到转向客观世界;④对个性和风格的漠视或敌视;⑤漠

视作品的独特性,忽视原作的价值,注重作品的复数性

和大量生产;⑥从对工业、机械社会的反感到与工业机

械的结合;⑦主张艺术平民化,大量运用大众传播媒介。

后现代主义,从表面上看,是对第二次世界大战以

前的思潮和流派的否定。但细加考察,它的理论又是和

前期的思潮、流派相通的。它提出来的课题,实际上在

达达主义、超现实主义中已经提了出来。所以有人提出,

后现代主义思潮是把第二次世界大战以前人们所熟知的

观念重新加以选择和估价,使其一部分在新的历史条件

下重新发展。不同的是从无所顾忌地表达个性变成冷酷

的无个性,而且把原型大大地改变和夸张了,以至抛弃

了原先的内容。从这个意义上说,后现代主义是现代主

义某些方面的极端发展。

当代美术思潮和运动产生的这些变化,有复杂的社

会原因,也有现代哲学的影响。现象学、存在主义、法

兰克福学派、结构主义的关于科学技术决定一切的论述

等,对后现代主义的美术思潮产生了重要的影响。当代

西方重要的哲学流派在艺术中互相渗透,形成当代西方

复杂的、自相矛盾的美学理论。这些理论包括:标榜自

然科学为典范,把它看作是向哲学和各门人文科学提供

外在的科学形式向文艺提供新的美感的源泉;强调现象

和本质的直观;宣扬美学判断是个人审美力的表达方式;

宣扬美从全面的、总体的社会革命中产生,美的创造来

源于摧毁资本主义文明;否定一切意识形态和一切美学

理论等。

后现代主义的美学理论与实践提出的许多新课题,

是值得重视的,需要认真地研究和思考。例如,如何界定

艺术?艺术的概念和范畴在新的科技革命的冲击下是否

有了新的变化?艺术如何和日常生活相结合?如何渗透

到生活的各个领域?对这些问题严肃和认真的探讨,也

会对我们社会主义美术的发展产生积极的影响

比较东西方美术的异同?

很 明显 也很简单

东方 写意 历史悠久了

西方 写实 他们一直在追求完美的写实

但是近现代西方也在往写意方面发展,因为他们好象发现写实的路到了顶端了.

但是看西方的 写意 是刺激的 是说不上来.通俗说是靠刺激神经来达到艺术效果.

而东方的写意,讲究的 "神韵" "和"以"传神"为追求目标 . 给人 "绵长""舒服" 的感觉

还很多 懒的打字 不说了

我要一篇迎奥运的文章啊!求求!快点啊 来不及了!

我与奥运

奥运是窗口,我是守望者。

这是一扇极大的窗,被擦得明亮。透过它,看到的是世界。这里每天都在变,这里每天都有新兴事物在更替。只有我,这个忠诚的守望者,每天都在关注它,希望更多地了解它。

奥运是路口,我是行人。

每天路过这里的人很多,有亚洲人、有欧洲人,有老人、有孩子。这儿是交通要塞,连接着五湖四海的朋友。我只是路过这里的亿万人之一,穿过它,到另一个世界去。

奥运是圣地,我是志愿者。

这是片圣洁的土地,自始至终都有圣火在旁边陪伴。正因为这样,我自愿为它付出,我要尽我的力量让这片土地更加洁净,让更多人了解它,也像我一样愿意献身于它。我还要给来这里的人予以帮助,让他们享受这片圣地的快乐。

奥运是平台,我是主人。

它为我们搭起了平台,让世界了解我们;它为我们建造了桥梁,让我们与世界更好地沟通。这个平台可以让我们尽情展现自己。我是这里的主人,我为是这里的主人自豪。我要尽地主之谊,让来客感受到热情与欢乐。

我与奥运

“同一个世界,同一个梦想”,中国人用最贴切的言语表达了中国对奥林匹克运动会的激情和热爱。一场即将在北京举行的体育盛宴,对2008北京奥运会我开始了畅想。

我畅想在2008奥运开幕式那天世界各族人民穿着他们自己的民族服装,每个民族手牵着手,伴着优美的音乐进入会场。看到以色列与巴勒斯坦两个有着不解的历史渊源的国家能带着和平带着对双方的友好步入赛场,让和平充满体育的天空,让友好点缀奥林匹克精神

我畅想,畅想着在2008年奥运赛场的看台上有更多的残疾人能和我们一起分享赛场的刺激,奥林匹克给我们带来的欢乐。看到正常人正搀住残疾人的手走出,让残疾人真正觉得这是一个充满爱的世界,这是一个属于全世界的2008年北京奥运会。

我畅想,畅想着在那激烈的赛场上,对手与对手之间仍然相互帮助,彼此之间充满关爱,让他们尽情的诠释奥林匹克精神,诠释2008奥运会。

我还会畅想,畅想着在2008奥运赛场上,美国没有了对黑人的种族歧视,美国人为自己的同胞加油和黑人同胞一起分享着2008奥运会给他们带来的激情,让希望充满星空,让和平装饰世界。

我畅想,畅想奥运火炬在会场上传递时有更多的残疾人,他们坐着自己的轮椅举着火炬在世界的瞩目下缓缓前进,那燃烧的火焰似乎是残疾人对奥林匹克的向往和激情,让他们真正懂得中国人办的奥运会永远是人文奥运。

我畅想,畅想中国人能用56种不同热情来招待来自世界各地的游人。让2008北京奥运会真正成为最有特色的奥运会,让他们知道2008奥运会中国投入了56个真诚的心。

我畅想,畅想在2008北京奥运会场上,每个赛场都写满各国的文字,让全世界的梦想成为同一个梦想,让2008年奥运会成为他们梦想的归宿。

一切的一切都是那样的美好,我的畅想开始变成了期待,希望在期待中实现我的梦想,让北京奥运会真正成以人为本的人文奥运,让它尽情阐明奥林匹克的精神的内涵。

我与奥运

奥运是什么?在我的眼里,它是一场没有硝烟的战场。人类之间的战争,就其本质目的来说,并不在于屠杀,而在于使敌方屈服,这一点,在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物,本来就有着协作与好战的双重属性,否则,世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竟争与好胜的最终战场,而使真正的血腥战争得以消亡。

奥运是人类体能的博览会。似海豚,奥运会上有着那么多优美的泳姿;似猎豹,百米冲刺风驰电掣;似雄鹰,体操、跳水志在长空。美中不足的是,人类最大的潜能---发明、制造与利用工具的能力未能成为奥运会的竞技项目。

奥运是一个舞台,展现着力量、意志、技巧和自然的美,以及生理上的极限,赢得了数以亿记观众的青睐。人们为胜利所鼓舞,为失误而遗憾,为参与而自豪。每一枚奖牌,其份量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的,在通往冠军的金字塔下,多少无名英雄为之而奋力攀登;冠军是短暂的,今日的冠军,明日可能名落孙山;冠军是相对的,某一项目的冠军,在其它方面很有可能是低能儿;冠军是荣耀的,但在他高唱国歌、热泪盈眶之时,想到的并不是未来怎样辉煌,而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练;冠军是可贵的,在他的身上,有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

奥运是人类的圣会。除了它,人类的哪一项社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行!我祝愿奥运精神永驻人间,给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

自我介绍画图有大树,缺点,优点,机遇,挑战

我面试过一些人

在我提出让对让介绍一下自己之后

我希望对方:

1、落落大方

2、充满自信

3、说话沉稳

做到这三点,印象分一下就会很高

内容上,不要围绕在学校里担任何职务、参加过何种社会活动等

招聘人才主要是希望对方能够来工作的

而不是做领导(当然,除非你是去应聘经理级以上职务)、或组织活动

如果是毕业生,没任何工作经验,内容请重点在毕业设计、毕业论文上,如未做出实物,请详细介绍出你的理论基础,一定要清晰明白,需要画图的地方不要吝惜笔墨,会给人头脑清晰、干练的感觉

如果有工作经验,请详细介绍你的工作内容,你所做出过的业绩,你的独特之处,如果做过什么项目,详细介绍一下该项目的目的,运营方式,多少人参与其中,你在项目中的职责,项目完成的状况/效果之类,如果涉及公司自主产权的部分可以不提。

当然,也不是说你在学校的一些成绩一点都不需要提,但不要冗长,只要两三句话总结一下就好了。

一点建议,供参考

对美术老师的简短评价

学习、工作乃至生活中,我们常常要写自我评价,自我评价是自我意识的一种体现形式。如何写一份恰当的自我评价呢亚洲人民挑战自我绘画?以下是小编精心整理的美术教师简短自我评价范文,欢迎大家分享。

美术教师自我评价1

1、本人有较强的艺术创意和表现能力,擅长绘画、书法、海报、摄影、黑板报设计,善于运用电脑。

2、非常热爱教育事业,曾在画室带教美术高考生,有一定教学经验。

3、在校期间各科成绩优异,还曾获得奖学金证书和留校作品证书。

4、通过全国教师资格考试,教育学和心理学均取得优异成绩,现已取得全国教师资格证。与此同时,获得全国普通话二级甲等证书。

5、本人有广泛的兴趣爱好,对工作责任心强,勤恳踏实,能够在压力下工作,注重团结合作与集体观念。

美术教师自我评价2

“学高为师,德高为范”,这是启功为北京师范大学做的题词。作为教师吾尝日三省吾身,为人师表,热爱学生,尊重学生,爱岗敬业,精益求精,为孩子们的健康成长尽心尽力,下面就本年度的工作做个自我评价。

一、基本素质

本人具有良好的思想政治素质,具有坚定正确的政治方向,关心时事政治,有一定政治理论修养。热爱党、热爱祖国,拥护执行党的路线、方针、政策。积极参加各项政治活动。遵守《公民道德建设实施纲要》。

文化专业素质全面,具有教育学、心理学知识,熟悉教育教学规律;掌握本学科基本理论和相关知识,能将现代教学理念融入到教学之中。

身体和心理素质良好,适应实际工作的需要,具有团队合作的团队精神。并带领团队齐心协力,完成学校领导交给的一切教育教学工作。

二、师德修养

忠诚于人民教育事业,热爱学校、教书育人,为人师表,具有强列的事业心和责任感;严格遵守《中小学教师职业道德规范》,积极上进,诚实守信,关心爱护学生,尊重学生,重视对学生的思想品德教育和学生非智力因素的培养;保护学生的合法权益、依法执教。

三、教育教学能力

能够驾驭教材,具有一定的教学组织能力、口头与书面语言表达能力。具有一定的说、写、画、做等教学基本功。实验操作熟练、规范;能够运用新课程理论指导课堂教学实践;积极组织、参加、指导教科研活动。每周至少听一节课,认真记录,用最新的.教育教学理念悉心评课。使我们美术组成为教科研先进集体。

四、履行职责情况

工作中,我能认真履行职责,遵守学校规章制度,能认真细致地制定各种计划,并能按计划做事。认真及时地完成亚洲人民挑战自我绘画了领导分配的任务,在美术课教学中,根据不同的学习领域,确定教学目标、重点、难点,吃透教材,设计课程的呈现形式,不失时机地点亮学生智慧的火花,培养学生的创造精神和创新能力。

五、工作效绩

美术课具有人文性质,以人为本,全面提高学生的美术素养是我们的任务。除了圆满完成教育教学工作外,美术组面临比赛很多,组织每次比赛,都要利用课余时间辅导,工做了很大,是爱心、耐心、韧劲的挑战,辅导每一幅画,都就像是走进了美丽的童真世界,全心全意地努力去工作,收获的一定是幸福和沉醉!

在省科技艺术的赛中,有21名学生获奖,在县青少年艺术教育中心主办的街头绘画表演赛中16名学生获奖。希望林杯艺术大赛上16名学生获奖。在国庆60周年书画大赛上我获得优秀指导奖。我亲自组织校内第二届艺术节美术作品征集评选工作,做到公开、公正、公平领导老师和学生对我的工作都很满意。我还被选做艺术节文艺类节目的评委,严格按评价标准打分,不徇私情。智慧+老黄牛精神+无私=工作效绩。

美术教师自我评价3

作为一个师范专业的学生,做一个老师是我的理想,我从小就想做一名光荣的人民教师。我妈妈是一名优秀教师,她丰富的知识、对学生的爱心以及对教育事业的热爱都深深的打动和感染了我。我也会通过自己的努力以及对教育事业的热爱做一位优秀教师。

在大学期间,我由一个只知道读书的小女孩,变成一个有着自己个性和思想的先进青年,国家让我幸福,大学让我自豪。我刻苦学习,认真钻研,思想不断进步。我积极向中国共产党靠拢,进校以后向党组织递交了入党申请书,参加了党课培训,在校期间一直热情向组织写思想汇报。

我努力学习各个科目,没有无故缺课,不懂就问,虚心学习,非常刻苦。美术概论、中外美术史、美术教育学、美术心理学、绘画基础(素描、色彩)、版画、三大构成、解剖学、透视学、艺术表现材料学和三维艺术表现学等各科成绩大都在80分以上,还有8科90多分,成绩优异。专业课(中国画)尤其出色,大部分都是90多分。

在大学间,我尊敬老师,热爱母校,无论是对老师还是对学校我都怀有很浓厚的感情。我团结同学,关心集体、关心同学、乐于助人,曾多次捐款帮助贫困学生,并参加献血,为同学打开水,参加义务劳动、打扫公共卫生,受得老师与同学的好评。

我遵纪守法,遵守学校的规章制度,从没有违纪行为。而且在校期间我一直担任班上的团支部书记,积极配合老师搞好班里的、系里的组织纪律。因工作出色,领导有方,所在支部及班级多次被评为优秀集体,自己被评为“优秀团支部”。

在即将走向工作岗位前夕,我心情十分激动、兴奋,因为我知道教师是人类灵魂的工程师,教师所从事的工作是天底下最光辉的事业。而且我知道作为党培养出来的人民教师,必须忠诚于党的教育事业,忠诚于人民的教育事业。在思想上我早就做好了作为一个人民教师的准备,我很想走向讲台,用自己的热情、知识培养祖国新一代的花朵。当然我也知道教师是辛苦、清苦的,不过我不怕,我不在乎!我也做好了一切思想的准备!我会努力的工作,而且一定要做好自己的本职工作,反复钻研,认真学习,多与学生沟通,为学生考虑,为学生服务。争取每一天都是充实的一天,都是美好的一天,都是满意的一天,也都是学生快快乐乐、高高兴兴成长的一天。

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评论列表

  • 边侣午言(2022-06-08 05:29:04)回复取消回复

    集结号有感 这是一部用"心"去看的电影,等你回味起来你会觉得,中国军人的伟大。 正如冯导在影片结束的时候说的一句话,现在的中国两代人的话题有些隔阂了,希望集结号能够起到连接两代人的作用,其实公平来讲,它的确做到了这点. 集结号开场是一场巷路攻坚战,晃动和紧凑的剪辑模拟出了战场的

  • 鹿岛冂马(2022-06-08 05:04:50)回复取消回复

    是否存在着后现代主义也有不同的认识。某些评论家推出这一名称,意在表示50年代以来西方后工业化社会文艺的发展有别于以前的现代主义。美国美术史论家L.史密斯在其著作《1945年以来的视觉艺术》中,把战后西方美术的发展趋向概括为:“从极端的自我